Видео мастер-класс Создание куколки Вуду с хорошими намерениями

Краткое содержание:

Создание куколки Вуду с хорошими намерениями

Представляю вашему вниманию несложный мастер-класс по изготовлению куколки Вуду в домашних условиях своими руками. Можно это сделать из остатков материалов от предыдущих работ. Процесс весьма не затратный и быстрый по времени – 1 день занимает с учетом времени высыхания материалов.

Обращаю внимание, что данная куколка Вуду предназначена только для заклинаний на выполнение пожеланий добрых позитивных дел! С минимумом затрат, усилий и времени вы своими руками создадите прикольный оригинальный подарок для человека с чувством юмора!

Из материалов нам понадобится:

1. Готовая коробочка-шкатулка из бересты с окошком.

2. Текстильная заготовка-куколка.

3. Ткань для подушки и простынки.

Очень страшное кино | Phasmophobia ► КООП-СТРИМ #2

4. Ткань в полосочку для штанишек.

5. Нитки буклированные для волос куколки.

6. Салфетка «доллары».

10. Лак по дереву.

11. Кофейный раствор.

12. Краска акриловая золотая.

14. Материал для набивки.

1. Коробочку-шкатулку покрываем лаком по дереву, пуговку – золотой краской. Оставляем сохнуть и приступаем к изготовлению матраса и подушки.

«Традиционные и новые репродуктивные практики современных женщин». Лекция Татьяны Крихтовой

2. Из ткани, по расцветке похожей на простыню, сшиваем с трех сторон прямоугольники, заранее измерив размер дна шкатулки и размер предполагаемой подушки. Можно прошить как на машинке, так и руками швом игла назад. Выворачиваем детали, набиваем синтепухом, оставшиеся отверстия аккуратно сшиваем потайным швом.

3. По размеру получившегося матрасика вырезаем из салфетки фрагмент долларовой купюры, отслаиваем ее, верхний слой с картинкой прикладываем к матрасу, проклеиваем по лицевой стороне на клей ПВА, разглаживаем, оставляем сохнуть.

5. Приступаем к куколке. У меня был готовый человечек — остался от рождественских заготовок-ангелочков. Но вы можете сшить такую примитивную куколку и самостоятельно. Куколку слегка тонируем кофейным раствором, чтобы он не был уж совсем мертвенно-бледным. Складываем в несколько раз нитку и делаем чубчик, пришивая ее в районе лба. В районе сердца пришиваем пайетку-сердечко. За неимением такой пайетки можно ее нарисовать. Фломастером (у меня фломастер по ткани) рисуем личико с обязательно жизнерадостной улыбкой.

6. Из ткани кроим и шьем штанишки, одеваем и завязываем на талии на шнурок.

7. Кладем его в шкатулку на матрас и подушку, в подушку по периметру вкалываем булавки, которыми потом можно воспользоваться при загадывании положительных желаний. Для этого булавки втыкают в область сердца или торса Вуду, обращаю внимание – он улыбается и ему совсем не больно!

8. Вот такой в результате получился Вуду! Не устаю повторять, загадывайте только добрый пожелания, и они обязательно сбудутся!

Спасибо, кто посмотрел, надеюсь, когда-нибудь пригодится!

Мастер-класс Куколка : материнское благословение

Мастер-класс Куколка : материнское благословение

автор АСТРЕЯ 16.10.17 9:58

Благословение ребенка, это очень ответственный поступок в жизни каждой матери. Наши предки славяне, жили иначе.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Их быт, обычаи, были организованны гармонично, был Лад. Например, к 7-8 годам дети знали свое предназначение и свой жизненный путь. Женщина выходила за муж в красном (цвет энергии, красок, счастья) платье. И т.д.
В нашем современном мире, многие стараются чтить традиции, но не всегда понимают, зачем и как. Сегодня я предлагаю Вам поговорить о том, что такое Материнское Благословение, и напоследок, сделать, обережную куклу!

Благословение, это энергия жизни, энергия при ответственности за свою жизнь. При рождении каждому человеку дается 100% энергии жизни. Сила или количество энергии зависит от миссии человека, его призвания и от того, как человек распорядится этими энергиями, так и жить будет. Если он отдает эти энергии другому человеку, то у него не хватит энергии выполнить свой долг и миссию. Маленькие дети отдают свою энергию, так как из-за слабости они не могут взять ответственность за свою жизнь. Как правило, ребенок отдает матери 90% ответственности, оставляя 5-10% только для того, чтобы напомнить о себе и идентифицировать самого себя. Соответственно получая энергию жизни от ребенка, мать получает силы не спать по ночам, качая ребенка, или же беречь его силой мысли от всего дурного. Ибо это ее ответственность, и сила от энергии ребенка.
Подрастая, ребенок учится самостоятельности и постепенно набирает «проценты». К восьми годам ребенок готов взять всю ответственность за свою жизнь.

В славянской культуре возраст 7-8 лет, ассоциируется с посвящением ребенка в свое предназначение, именно к этому возрасту ребенок понимает, что он есть в этой жизни, кто он, и по какому пути ему пойти…
В этом возрасте мать дает благословение ребенку и до четырнадцати лет ребенок обучается, как пользоваться энергией жизни. Вместе с благословением мать должна отдать ребенку всю его энергию жизни, которую ребенок передал ей при рождении. Именно в этом возрасте ребенок идентифицирует себя, как личность и усваивает риски жизни.
Если мать не отдала вовремя всю ответственность ребенку, то она продолжает жить его жизнью… И тогда, к 12-13 годам у не благословенного ребенка начинается так называемый «трудный возраст», когда ребенок «требует» свою энергию жизни, которую отдал в детстве, а родители не отдают, идет борьба за жизнь, за жизненную энергию. Ребенок говорит – я сам! Мать отвечает – «Нет! Ты без меня не сможешь. Ты еще мал.» В этой борьбе ребенок обречен на поражение, т.к. мать обладает тотальной властью, и только благоразумие матери может помочь ребенку.
Однако и мать со временем становится для своих внуков и детей неким «энергетическим вампиром», пользуясь энергией, которая ей не принадлежит, живя чужой жизнью, она становится зависима от позитивных эмоций, которые дают дети, не получая свои (не умея их получать, т.к. живя чужой жизнью мать не выполняет свое предназначение). Становясь бабушкой, и забирая ответственность у внуков вместе с их жизненной энергией, такая женщина обрекает свой Род на сложное существование…
Т.е. Получить материнское Благословение – это значит вернуть себе энергию жизни, необходимую каждому, чтобы «жить-поживать, да добра наживать». Причем, «добро» – это не только материальные ценности, но и всё остальное, нужное человеку для счастливой жизни и выполнения своего жизненного предназначения.

Суть благословения в том, что мать создает вокруг ребенка своеобразный защитный кокон, который не позволяет ему попадать в неприятности и направляет все действия, на которые благословила мать, в правильное русло. Благословение действует даже на больших расстояниях. И при этом ребенок несет ответственность за свои поступки.
Материнское благословение является самым сильным оберегом, считается, что человек, которого благословила мать, становится неуязвимым. Ее любовь защищает от негативных влияний.
Т.е. получая материнское благословение, ребенок получает всю свою энергию жизни к себе обратно, получает ответственность за свою жизнь (учится ей пользоваться), а также получает родовой генетический код знаний и умений. Связь между матерью и ребенком продолжается всю жизнь, а потому материнская вера и защита остается с ребенком и после ее смерти.

Последний раз редактировалось: АСТРЕЯ (16.10.17 12:24), всего редактировалось 1 раз(а)

Re: Мастер-класс Куколка : материнское благословение

автор АСТРЕЯ 16.10.17 9:59

В древней Руси Благословение получали на нескольких жизненных этапах:
Мать даёт Благословение своему ребёнку в 7-8 лет, передавая ему его жизненную энергию;
В различных культурах иногда делили благословение по полу, девочки могли получить благословение Матери и в 5 и в 7 и далее получали каждый раз, когда наступал ответственный жизненный период в «Женской Судьбе». Здесь также следует отметить, что благословение могла давать не только мать, а и все женщины рода, или волхвини (ведунки или старшие женщины в общине рода)…
Мальчика же мать благословляла именно когда нужна была передача его силы, или сила веры, т.е. в 7-8 лет (передача сил и ответственности), на ратное дело или когда уехать из отчего дома собрался, свадьба (невесту выбрал)…

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Матушкина куколка (русская народная сказка)

В НЕКОТОРОМ царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Марьюшку. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из под одеяла куклу, отдала ей и сказала:
— Слушай, Марьюшка! Запомни и исполни мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу. Береги ее всегда при себе и никому не показывай, а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она — и скажет тебе, чем помочь несчастью.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Затем мать поцеловала дочку и померла.

После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Марьюшке,— стало быть, и хозяйка и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей дочери.
Марьюшка была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела,— совсем житья не было!
Марьюшка все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Марьюшке помогала ее куколка. Без нее девочке не сладить со всею работою! Зато Марьюшка сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вече-ром, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки — не вижу себе никакой радости. Злая мачеха оживает меня со света белого. Научи, как мне быть и жить, что делать?
Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Марьюшку; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена.

Re: Мастер-класс Куколка : материнское благословение

автор АСТРЕЯ 16.10.17 10:00

Куколка укажет девочке и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.
Прошло несколько лет. Марьюшка выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к ней; на мачехиных дочерей никто и не смотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает: «Не выдам меньшой прежде старших!» — а проводя женихов, побоями вымещает зло на Марьюшке.
Вот однажды купцу понадобилось на долгое время уехать из дому по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила Баба-Яга. Никого она к себе не подпускала.
Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Марьюшку, но она завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке Бабы-Яги.
Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Марьюшку прясть. Погасила мачеха огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, а сама легла спать.
Вот нагорел на свечке воск. Одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно, и потушила свечку.
— Что теперь нам делать? — говорили девушки.— Огня нет в целом доме, а работы наши не кончены. Надо сбегать за огнем к Бабе-Яге!
— Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево.— Я не пойду!
— И я не пойду,— сказала та, что вязала чулок,— мне от спиц светло!
— Тебе за огнем идти,— закричали обе,— ступай к Бабе-Яге! — и вытолкали Марьюшку из горницы.
Она пошла в свой чуланчик, поставила перед куколкой приготовленный ужин и сказала:
— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к Бабе-Яге. Баба-Яга съест меня!
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
— Не бойся, Марьюшка! — сказала она.— Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у Бабы-Яги.
Марьюшка собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.
Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо нее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый и сбруя на коне белая,— на дворе стало рассветать.
Идет она дальше, скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне,— стало всходить солнце.
Марьюшка шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы-Яги.

Забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами. Вместо верей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Марьюшка обомлела от ужаса и стала как вкопанная.
Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне. Подскакал к воротам Бабы-Яги и исчез, как сквозь землю провалился,— настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как днем. Марьюшка дрожала со страху, но не знала, куда бежать, оставалась на месте.
Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели, появилась из лесу Баба-Яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:
— Фу-фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Марьюшка подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
—Хорошо,— сказала Баба-Яга,— знаю я их, ты наперед поживи да поработай у меня, тогда и дам тебе огня!
Потом обратилась к воротам и вскрикнула:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь, ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, и Баба-Яга въехала, посвистывая, за нею вошла Марьюшка, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, Баба-Яга растянулась и говорит девице:
— Подавай-ка сюда, что там есть в печи; я есть хочу.
Марьюшка зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печи да подавать Яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять. Из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина.
Все съела, все выпила старуха; Марьюшке оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины.
Стала Баба-Яга спать ложиться и говорит:
— Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано!
После такого наказу Баба-Яга захрапела, а Марьюшка поставила старухины объедки перед куколкою, залилась слезами и говорила:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне Баба-Яга работу. Помоги мне!
Кукла ответила:
— Не бойся, Марьюшка! Поужинай, помолися да спать ложися: утро вечера мудренее!
Ранешенько проснулась Марьюшка, а Баба-Яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают. Вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-Яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-Яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает.
Осталась Марьюшка одна, осмотрела дом Бабы-Яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.
— Ах ты, избавительница моя! — сказала Марьюшка куколке.— Ты от беды меня спасла!
— Тебе осталось только обед состряпать,— отвечала куколка, влезая в карман Марьюшки,— состряпай с Богом, да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Марьюшка собрала на стол и ждет Бабу-Ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело, только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет Баба-Яга. Марьюшка встретила ее.
— Все ли сделано? — спрашивает Яга.
— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила девица. Баба-Яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
— Ну, хорошо! — Потом крикнула: — Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-Яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Марьюшке:
— Завтра сделай то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку: вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Марьюшка принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по вчерашнему:
— Молись Богу да ложись спать; утро вечера мудренее, все будет сделано.
Наутро Баба-Яга опять уехала в ступе со двора, а Марьюшка с куколкой всю работу тотчас и справили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли вон из глаз. Баба-Яга села обедать; она ест, а Марьюшка стоит молча.
— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала Баба-Яга.— Стоишь как немая!
— Не смела,— отвечала Марьюшка,— а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
— Спрашивай, только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать — скоро состаришься!
— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела. Когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде. Кто он такой?
— Это день мой ясный!
— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет. Это кто такой?
— Это мое солнышко красное! — отвечала Баба-Яга.
— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот?
— Это ночь моя темная — все слуги мои верные!
Марьюшка вспомнила о трех парах рук и замолчала.
— Что же ты еще не спрашиваешь? — молвила Баба-Яга.
— Будет с меня и этого, сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься!
— Хорошо,— сказала Баба-Яга,— что ты спрашиваешь только о том, что видела за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных не люблю! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери,— отвечала Марьюшка.
— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных!
Вытащила она Марьюшку из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:
— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его: они ведь за этим тебя сюда и прислали.
Бегом пустилась домой Марьюшка при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп. «Верно, дома,— думает себе,— уж больше в огне не нуждаются». Но вдруг послышался глухой голос из черепа:
— Не бросай меня, неси к мачехе! Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом.
Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня. Сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.
— Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха.
Внесли череп в горницу, а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят. К утру совсем сожгло их в уголь, одной Марьюшки не тронуло.
Поутру Марьюшка зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке. Живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке:
— Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего, я хоть прясть буду.
Старушка купила льну хорошего. Марьюшка села за дело — работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, а таких берд не найдут, чтобы годились на Марьюшкину пряжу; никто не берется и сделать-то. Марьюшка стала просить свою куколку, та и говорит:
— Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы: я все тебе смастерю.
Марьюшка добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы полотно было выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Марьюшка говорит старухе:
— Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе.
Старуха взглянула на товар и ахнула:
— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому. Понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам, да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил:
— Что тебе, старушка, надобно?
Ваше царское величество,— отвечает старуха,— я принесла диковинный товар. Никому, окромя тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить к себе старуху и, как увидел полотно,— вздивовался.
— Что хочешь за него? — спросил царь.
— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.

Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками. Стали царю из того полотна сорочки шить. Вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать.
Долго искали. Наконец, царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
— Не я, государь, пряла и соткала полотно,— сказала старуха,— это работа приёмыша моего — девушки.

— Ну, так пусть и сошьет она! Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Марьюшке.
— Я знала,— сказала ей Марьюшка,— что эта работа моих рук не минует.
Заперлась в свою горницу, принялась за работу. Шила она, не покладая рук, и скоро дюжина сорочек была готова.
Старуха понесла к царю сорочки, а Марьюшка умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет.
Видит: на двор к старухе идет царский слуга, вошел в горницу и говорит:
— Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Явилась Марьюшка пред очи царские. Как увидел царь девицу, так и влюбился в нее без памяти.
— Нет,— говорит он,— красавица моя! Не расстанусь я с тобою, ты будешь моей женою.
Тут взял царь Марьюшку за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Марьюшки, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Марьюшка взяла к себе, а куколку до конца жизни своей всегда носила в кармане.
(Из книги И.Н.Котова, А.С. Котова «Русские обряды и традиции»)

Re: Мастер-класс Куколка : материнское благословение

автор АСТРЕЯ 16.10.17 10:00

Теперь поговорим о куклах…

Конечно же в культуре наших предков небыло кукол на все случаи жизни, и помимо кукол был огромный арсенал средств, это касается и материнского благословения. Однако, уже тогда кукла выступала как заместитель-оберег в различных жизненных ситуациях, выполняла функции того, что мы сейчас зовем игровой терапией.
Опять же вспомним Русские сказы (сказки, былины), кукла там являлась проводником между миром живым и тем, кто ушел в мир иной. Так в сказке «Василиса Премудрая» куколка выполняла роль оберега девочки, у которой безвременно скончалась мать, куколка была Материнским Благословением, которое ее оберегало от всех бед, и даже Баба Яга, этого Благословения испугалась! «Ты куколку не кому не показывай, и никому о ней не сказывай, от чужого глаза береги, корми и совета, как станет тяжко, — испроси».
Именно по сказочному фольклору видно, что такие куколки были неприметными, помещались по размеру в карман и береглись от чужого взгляда.

Конечно есть и другие куколки «Благословения»: Берестяная кукла саамского народа Акка (Бабушкино Благословение); Матушкино Благословение (по мотивам народной сказки «Василиса Премудрая», «Матушкино Благословение», Свадебные куколки (Матушкино Благословение), Благословение Свекрови невестке (тоже относится к Свадебным куклам, когда Свекровь передавала невестке все дела и все свои знания)…
Кукла «Матушкино благословение», как процесс изготовления, до наших времен не сохранился, есть лишь обрывки в виде кукол Акка, или обрядовых свадебных кукол…, догадки и сказы (сказки, былины). А также авторские варианты изготовления и описание обрядовых, погребальных или игровых кукол в фольклорных трудах историков. Однако в некоторых сказах есть такие описания:
«Взяла матушка платочек свой праздничный, вложила туда прядь волос своих светлых, да сплела доченьке благословение», что позволяет предположить, сам процесс изготовления. Основываясь на традициях и обрядности, платок праздничный, символ здоровья и Лада в семье, традиционно обереги изготавливали из ношенной одежды, а платки ткали домотканно, с молитвами, и делали на них обережную вышивку. Волосы, символ силы и энергии женской, обрезать волосы, убавить у себя энергии (или наоборот срезать плохие воспоминания), потому когда срезался локон у женщины, резался светлый, если силу передавали (светлый означает, тот, что вырос в лучшие времена в ладу семьи), или темный (те волосы что росли в плохие времена или во время болезни).

Я сегодня Вам предлагаю куколку Материнское благословение, ту, что мать дарит дочери, когда начинает обучать ее своим материнским премудростям, в 5-6 лет, эта куколка передает силу и энергию ответственности женственности девочке, и вместе с энергетикой отдает некий генетический код знаний от всех женщин рода!
Конечно же традиционно, У Славян праздничная одежда была в ярких красных цветах, в том числе и свадебные платья. Из ношеной одежды особенно свадебной, шилась обережная одежда для младенцев, и скручивались куклы или просто делались обереги и ритуальные вещи. Одежда, в которой Славян застала «лихая година» (т.е. трудные времена) сжигалась либо обрядово на праздник, либо просто ради очищения. Ну и конечно все было только из натуральных природных материалов.

Обережная кукла БЛАГОСЛОВЕНИЕ, изготавливалась из праздничной свадебной материнской одежды, т.е. были лоскутки красного цвета. Если одежда была уже использована, или с ней что-то случилось, тогда брали лоскутки с того наряда, где мать была наиболее счастлива (праздничные наряды, «беременный» сарафан,…).
При изготовлении использовались руки и только, т.е. лоскутки рвались, нити тоже, наполнение и украшение куклы зависело от обрядовости, смысла благословения, и что благославлялось (жизненный путь, выбор второй половинки или защитное благословение).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Т.к. мы живем в современном мире и многие традиции только входят в Вашу жизнь, предлагаю делать так, как учила моя бабушка. За основу берем ношенную одежду, тряпочку, в которой Вы были счастливы или наиболее раскрыли себя как женщину, но если ничего такого не нашлось, мы идем в лес (Рощу, к морю, реке). Перед тем как пойти на прогулку, попросите у Богов (Бога-Покровителя, Богородицы (Лада, Макошь, Рожана — по смыслу благословения, Лега-Хранителя, сил приРОДы) совета, знака. Расскажите им о своих намерениях изготовить куклу, которая передаст память женского рода Вашей дочери. Поблагодарите их, за все что есть уже в Вашей жизни. Расскажите, что готовите для дочери, и что это во благо (перед свечей, или у воды). И в спокойном состоянии идите на прогулку. Все на что вы обратите внимание, с благодарностью поднимайте и принимайте, не ищите специально, а именно берите то, что привлекло Ваше внимание, это и будет основа для Вашей куколки!
Каждый раз, когда обращаете внимание на что-то мысленно думайте, что за пожелание Боги вложили в данный символ, что он значит для Вас? Веточка или рогатинка, пакля, или кусок коры, перышко, камушек или ракушка…это все символично. Вы это вкладываете как умение для Вашего ребенка, и поднимая, так и проговаривайте…например: «Будет девочка легкой в работе, как это перышко, ЛАДной и мягкой как это перышко, будет по дому делать работу так легко, как лежит это серое перышко на земле незаметно»….
После прогулки, в состоянии умиротворения и любви, благодарности за все, что у Вас есть начинаем творить наше «Благословение».

Сама кукла рождается на новолуние (идеально понедельник новолуния…т.к. понедельник это день женской энергии, или обязательно на растущей луне в первой четверти…)…

Итак для приготовления самой куклы нам понадобится:
1. Намерение, запомните Всё, что вы в этот момент пожелаете, сбудется обязательно. Поэтому формулируйте свои пожелания так, чтобы не ограничивать возможности ребенка, не строить его жизнь по своему плану, не отнимайте свободу выбора у ребенка! И главное, от души, а не по бумажке…
• я желаю тебе быть, хорошей хозяюшкой, Берегиней Рода…
• я желаю тебе жить в счастье и радости и иметь гармоничные отношения с другими людьми
• я желаю тебе радоваться своим успехам и успехам окружающих
• я желаю тебе получать удовлетворение, занимаясь своим творческим предназначением
• я желаю тебе любить и быть любимой и т. д.

Итак, тщательно продумайте, что бы вы хотели пожелать своему ребенку и запомните эти пожелания. В момент Благословения по бумажке ничего не читают!
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Куклы обереги своими руками мотанки: Как сделать куклу своими руками. Фото МК мотанки, каркасные

Кукла мотанка, как мощный оберег и ценное наследие славян

Испокон веков люди находились в поиске особых символов и всевозможных амулетов, которые помогали защитить их от скверны и зла в подлунном мире. Народ-язычник считал, что создавая те или иные предметы, боги наделяли их особой силой, обеспечивая защиту высших сил. Ценный оберег, изготавливаясь руками человека, мог защитить не только лишь его самого, но и его жилище, родных и близких ему людей. Одним из наиболее сильных талисманов или амулетов издревле и до наших дней считается оберег славянского народа — кукла мотанка. Кроме своих мощных защитных свойств, такой оберег в народном стиле, созданный своими руками, является важной частью народной культуры славян.

Истоки талисмана древних славян

Славянская кукла мотанка перенесла всю свою силу и защитное предназначение сквозь время и до наших дней.

Кукла мотанка, сделанная своими руками, считается одним из древнейших символов славянской культуры

Издавна тряпичная кукла была неотъемлемым атрибутом не только каждой семьи на Руси, но и каждого отдельного человека. Даже младенцам мамочка с любовью мотала оберег, который наделял малыша силой, здоровьем и оберегал от сглаза.

Кукла мотанка — травница

Когда мужчина уходил на войну, в его семье изготавливалась кукла, которую усаживали во главе стола, пока он защищает свою родину. Таким образом, считалось, что жизнь воина вне опасности.

Кукла мотанка содержит множество сакральных космогонических значений, которые были сформированы еще в трипольскую эпоху

Традиции создания таких оберегов сохранились и по сей день. Это не просто дань уважения предкам, но и непоколебимая вера в высшие защитные силы. Тряпичные куклы начали изготавливаться более пяти тысяч лет тому назад. Первый оберег из ниток и ткани был создан славянами-язычниками.

Мастерство создания кукол уходит корнями в глубокую древность

В древности было принято приносить в жертву богам женщин, но однажды была совершена подмена живой красавицы на тряпичный муляж. Боги приняли дань и подарили щедрый урожай.

Особенности оберега

Талисман или оберег, созданный своими руками, наделен мощной защитной силой. Издревле наши предки верили, что он может защитить от всего недоброго.

Кукла-мотанка – это сильный оберег

Главное правило создания — мотать нитки нужно своими руками и строго в одном направлении, по движению солнца. Это символизирует саму Жизнь и позитивно заряжает оберег.

Кукла-мотанка получила такое название благодаря специфической технике изготовления

Каждая тряпичная кукла имела свой вид, но обязательны следующие моменты:

  • оберег не должен иметь никаких узлов, кроме одного (в районе пупка), как символа зарождения новой жизни;
  • кукла лишена глаз, чтобы избежать проникновения чужой энергетики;
  • на лицо намотан крест, как мощная защита против любого зла и нечистой силы.

Создание куклы-мотанки — это действо нового рождения

Вариантов лица может быть несколько, но все они должны по форме напоминать крест, древний символ Лады — богини всех славянских богов. Кроме этого, наши предки считали такой символ знаком огня, отсекающего все враждебное, злое и чуждое человеческой душе. Чем длиннее нить, тем больше положительной энергии закладывается.

Правила мотания

Создание тряпичного талисмана символично: каждое движение наделено особым смыслом, как и должно быть, когда создается оберег.

Процесс мотания славянской куклы-оберега

В основе головы Сварга — это движение благих деяний, развитие и восхождение. Виток выполняется только по спирали, который, словно вихрь, заряжает сильной энергией. Такое действие по спирали отождествляется с возрастанием, возрождением и приумножением.

Делаем обереги — куклы-мотанки

Именно принцип мотания своими руками и по спирали дал название древнему сильнейшему оберегу славян.

Делаем куклу мотанку своими руками

Но кроме главного правила есть несколько важных нюансов при изготовлении оберега:

  • Соответствующее настроение рукодельницы. Это наиболее важный момент работы, так как создатель талисмана мотает свою судьбу.
  • Выбор оптимального времени и дня для мотания. Например, если создается оберег на хороший урожай, мотают на растущую луну, талисман для семейного благополучия создается в полнолуние, а защита от хвори делается в период убывающей луны.
  • Материалы. Только натуральные ткани и никакой синтетики! Издавна использовались цветные нитки или кусочки от «счастливой» одежды мамы, бабушки или других близких людей.
  • Создание оберега должно завершаться в тот же день когда работа начата и обязательно до захода солнца. Иначе защита прерывается и создатель рискует получить не оберег, а предмет, заряженный негативной энергией.
  • В процессе создания оберега нельзя использовать острые и режущие предметы, поэтому все наряды для куколок заготавливаются заранее.

Кукла мотанка Берегиня

Самое главное правило — это создание оберега своими руками, при этом в голове должны быть чистые помыслы и благие намерения.

Хотите исполнить заветную мечту? Сделайте куклу мотанку-желанницу

Виды тряпичных оберегов

Всевозможные куклы из ткани имеют самое разное символичное предназначение. Издавна тряпичная кукла могла быть игровой, обрядовой или обережной.

Обереги, как магическая защита от всего темного и негативного, присуща многим народностям мира

Игровые не несли в себе никакой защитной силы, являясь обычной детской игрушкой.

А вот берегиня моталась тогда, когда требовалось защитить от всякого зла и принести добро.

Обережных кукол во все времена было великое множество, но самые известные сегодня следующие:

  • Славянская кукла желанница. Такого рода оберег, созданный своими руками, помогал славянам в исполнении своих желаний.

Славянская кукла желанница

При ее создании мастерица думала о своем самом заветном и сокровенном желании, читая молитвы и прося богов о помощи. По завершении работы она становилась перед большим зеркалом с куклой в руках и произносила свою мечту вслух, повторяя слова три раза.

Кукла Желанница является одним из гениальных народных орудий работы с человеческими желаниями

После этого кукла желанница занимала почетное место в доме, оставаясь все время на виду.

  • Очистительная кукла. Такая кукла помогала больному излечиться от телесной хвори. Особенность состояла в том, что больной человек должен был изготовить ее своими руками. Так, в процессе мотания, тряпичная кукла вбирала в себя болезнь, а человек выздоравливал, после чего она сжигалась.

Очистительная кукла избавляет от «плохой» энергетики в доме

  • Славянская кукла берегиня. Это старинный символ богини Рода и мощный защитный оберег для всей семьи.

Традиционная славянская кукла-берегиня

Кукла берегиня должна была помнить все, что всегда должно быть в семье. Поэтому, когда мастерица ее мотала, в голову закладывались пшено, монетка и щедрые пожелания на усмотрение представительницы рода.

Традиционная славянская кукла берегиня — сильнейший оберег от злых сил

Такая кукла передавалась из поколения в поколение по женской линии. Каждая тряпичная куколка олицетворяла пожелания человека, который ее мотал, но обязательно только искренние и добрые его помыслы.

Берегиня — хранительница домашнего очага

НАСТОЯЩАЯ КУКЛА ВУДУ! | SMOSH |

  • Пеленашка. Эти куклы из ткани мотались, когда женщина узнавала радостную весть о своей беременности. Они имели вид малыша, завернутого в пеленки. Укладывались такие обереги в люльку, где находились до самого появления на свет ребенка, а также до тех пор, пока не прошел обряд крещения. Так малыш был защищен от скверны и недоброго глаза.

Куклы Пеленашки

  • Неразлучники. Такого рода славянские куклы дарились на свадьбу молодым. Мастерилась кукла из ниток и ткани особым образом: два изделия соединялись между собой одной рукой, как символ рождения новой семьи и взаимопомощи на протяжении всей совместной жизни. Сегодня такой оберег для молодоженов не потерял своей актуальности.

Неразлучники

Сегодня этнические куклы в народном русском стиле представляют собой не только мощный оберег и ценное наследие предков-славян. Куклы из ткани, выполненные своими руками, способны украсить интерьер, придав ему самобытных и оригинальных нот. Сам процесс мотания таит в себе некую мистику и волшебство. Поэтому прикладное народное творчество, которое представляют собой славянские куклы, вне веяний моды или времени и будет жить вечно.

правила изготовления и мастер-класс по созданию Зерновушки

15.07.2022 Анастасия Прожева

Кукла-мотанка имеет древние корни. Считается, что она появилась еще в трипольскую эпоху. В процессе ее создания, мотания, образуются вихри, обозначающие процесс спиралевидного развития мира. С каждым последующим витком наматывания нитей усиливаются обережные свойства куклы. О том, как сделать куклу-мотанку своими руками, вы узнаете, изучив наш мастер-класс.

Вебинар. Папихин. Как провести интересный МК с высокой конверсией

В основе своей головы мотанка имеет сваргу — древний энергетический символ движения и развития Вселенной, олицетворяющий небесный путь духовного восхождения и самосовершенствования, гармонию с природой. Сварга также символизирует Ярило – бога Солнца в славянской культуре.

Таким образом, кукла-мотанка – это мощный оберег, защищающий от любых бед, болезней и злых духов.

Кула мотанка у славян и ее история

Куклы мотанки появились очень давно. По мнению историков, это произошло в то время, когда люди научились обрабатывать лен, превращая обычное растение в ткань для одежды.

Изначально ляльки, сейчас считающиеся детской игрушкой, имели совсем другое предназначение. Они создавались с целью отвадить от человека плохую энергию, а также привлечь хорошую. Одни мотанки воплощали в себе лики божеств, другие символизировали доброго духа, а третьи изображали самого человека, помогая одурачить нечисть, отвлекая внимание на себя.

Славяне делали обереги в виде кукол из такани, чтобы защититься от видимого и невидимого зла, стать удачливее, богаче, счастливее.

Славяне делали кукол из самых разных материалов. В ход шла зола, лоза, веточки деревьев, а также ткань. Последний материал лучше всего прижился на Руси, ведь тканевые обереги, в отличие от травяных, можно освежать стиркой или распутывать, делая из них новые. Славянские куклы-обереги хранят в себе множество древних традиций, связанных с суевериями, праздниками, обычаями, страхами и надеждами наших предков.

Зарядка амулета

Чтобы мотанка стала мощным оберегом, необходимо правильно настроиться, определиться с целями. Нельзя путаться в мыслях и иметь слишком много желаний. Нужно сконцентрироваться только на одной задаче.

Чтобы зарядить талисман, в зависимости от его значения, выбирают разные дни:

  • для кукол, которые должны сохранить счастье и успех семьи, подходит только полнолуние;
  • для предотвращения или лечения болезней талисман делают, когда луна убывает;
  • талисман для хорошего урожая лучше изготавливать, когда луна растет.

Украшение одежды тоже играет значительную роль. Усилить действие оберега можно, вышив на нем разные знаки.

  1. Ромб — означает финансовое благополучие.
  2. Цветок василек — помогает бороться со сглазом.
  3. Лист дуба — усиливает дух, тело.
  4. Крест красно-оранжевого цвета — защищает от злых сил;
  5. Хмель — укрепляет иммунитет.

На куклах, которые будут магическими атрибутами, разрешено делать только 1 узел. Его оформляют в районе живота и одновременно загадывают желание. На руках узлы тоже можно делать, если эти части куклы смотаны отдельно, а потом их фиксируют к телу.

Как применяли куклу из ткани

Куклы обереги из ткани использовались славянами повсеместно. Их делали для целого семейства или для отдельного человека. Мотанки получали в подарок люди любого возраста и статуса. Дети, женщины и мужчины – каждый мог получить свой амулет, по традициям выполненный родственником. Иногда это была сестра, в другом случае старшая в роду женщина, а порой даже родственники супруга или жены.

Поводы для изготовления были самые разные – на праздник, на удачу, на защиту от порчи и сглаза, для исполнения желаний или в качестве талисмана для определенного события личного характера.

Народные тряпичные куклы обладали уникальными внешними отличиями и пользовались не только популярностью, но и почетом. К семейным оберегам относились с особенным трепетом – ставили на самом видном и чистом месте в доме, регулярно очищали от пыли и накопившегося негатива, а также передавали мотанки из поколения в поколение.

Обычно такая участь ожидала ляльки, привлекающие положительные энергии. А вот кукол-защитниц сжигали, чтобы избавиться от зла, которое тряпичный оберег взял на себя. Персональных защитников было принято носить с собой – в кармане или сумке. Среди таких, например, кукла Счастье и Подорожница. К некоторым из них разрешалось дотрагиваться лишь владельцу и мастеру, изготовившему амулет.

Виды кукол мотанок и их значение

Куклы мотанки, как и славянские ляльки из других материалов, делятся на три типа:

  • игровые;
  • обрядовые;
  • обереговые;

Первые куклы, сделанные нашими предками, имели сакральное значение. Но потом некоторые из них стали использоваться в качестве игрушек для детей. Обрядовые куклы изготавливались к важным праздникам: на Масленицу или Ивана Купала.

Но славяне стремились получить благословление богов не только по праздникам, а и в обычные дни. Именно поэтому самым популярным видом лялек стали обережные мотанки. Ткань, как самое дешевое сырье, была доступна человеку любого достатка. Это повлияло на то, что тряпичные куколки, названные мотанками в честь способа изготовления, делались на Руси чаще всего.

Видов и названий кукол мотанок достаточно много, что объясняется их популярностью. Ц каждой – свое предназначение, правила изготовления и особые свойства. Давайте познакомимся с наиболее популярными.

Одной из самых распространенных мотанок стала Травница. Тряпичную женскую фигурку наполняли различными травами. Чаще всего, обладающими лечебными свойствами или способностью отпугивать нечистую силу. Язычники верили, что злые духи способны нагонять на человека несчастья и болезни, поэтому в некоторых случаях использовали сбор трав, комбинируя разные растения для усиленной защиты.

Травница могла стать семейным оберегом или персональным защитником. В последнем случае куклу делали во время болезни, подкладывая в постель захворавшему, а когда он выздоравливал, мотанку сжигали.

Некоторые фигурки из ткани наполняли не травой, а крупой. Кукла с таким содержимым называлась Зерновушкой или же Крупеничкой. Ее задача заключалась в обустройстве благополучия семьи. Но заботилась она не о деньгах, а о наличии сытых блюд на столе.

У каждой обережной куклы мотанки своя особая задача. Кукулы Крупеничка и мужик Богач заботятся о наличии сытых блюд на столе.

Существовала особая традиция заполнять Крупеничку гречкой после сбора урожая. Еще ее набивали рисом, перловкой и овсом. Каждая из этих круп имела свое значение, но общей целью создания Зерновушки было обеспечение пропитания. Кукла также помогала улучшать урожай. Лучшие зерна, собранные в этом году, прятали в тряпичный оберег и засевали им поля на следующий год.

СКРЫТАЯ КАМЕРА сняла РЕАКЦИЮ КОШКИ на КУКЛУ ВУДУ 24 часа чтобы выжить АЛОЯ ВЕРА

Часто в славянских домах появлялись куклы Неразлучники. Их дарили молодоженам на свадьбу, чтобы защитить и укрепить союз, пожелать счастья в семейной жизни. Для привлечения добрых вестей использовали мотанку Колокольчик, а для исполнения желаний делали специальную куколку на счастье, умещавшуюся на половине ладошки.

Травница

Кроме обычной куклы мотанки, существует и так называемая травница. Отличается она тем, что наполнена душистыми лечебными травами. Травница не только отгоняет злых духов, но и лечит, поскольку в травах содержатся целебные масла, испаряющиеся при высыхании травы. Это народный способ фито- и ароматерапии.

Траву в кубышке (кукле) меняют раз в два года. Наполнителем, как правило, является мята или мелисса. Делать такую куклу достаточно легко. Кроме того, изучив мастер класс, вы сможете сами подобрать для себя сбор трав. Конечно, травница не является профилактикой от всех болезней, но благодаря свойствам трав способна справиться с некоторыми недомоганиями.

Так, мята улучшает память, мелисса успокаивает, благоприятно влияет на сердечную деятельность, лаванда эффективно снижает давление, чабрец отлично действует при кашле. Зная особенности своего организма, можно подобрать индивидуальный сбор трав и наполнить им куклу. Если вы будете делать куклу в подарок, постарайтесь узнать особенности организма этого человека и подготовьте для него соответствующий сбор, которым наполните куклу.

Особенности и секреты оберега

Тряпичная кукла оберег должна делаться в соответствии с особыми правилами, которыми руководствовались наши предки. Многие люди пропускают эти напутствия мимо ушей, думая, что они возникли на почве суеверий. Но эти правила – древние традиции, переданные нам родственниками из прошлого, их следует уважать.

Если вы хотите сделать по всем параметрам правильный и сильный оберег, забывать об этих правилах не стоит.

Чтоб кукла из ткани превратилась в оберег с магическими свойствами – обязательно соблюдайте правила по ее созданию.

Вот некоторые из них:

  • Куклы мотанки создают без использования острых предметов. Никаких ножниц или иголок. Совсем без иголки трудно сделать такой оберег, но правилами допускается предварительная подготовка материалов. Перед тем, как делать кукле туловище, подготовьте одежду – сшейте-разрежьте все, что нужно, а потом отложите инструменты в сторону.
  • Готовые части туловища нельзя сшивать. Только скреплять нитками. Конечно же, натуральными. Любой искусственный элемент испортит природную энергетику оберега.
  • Мотанкам не делают лица – нос, губы, глаза не должны быть отмечены на их лицах, иначе в лицо куклы сможет вселиться нечисть и причинить ее владельцу вред.
  • Голова куклы обязательно должна быть с головным убором. Сейчас женщины редко их носят, предпочитая демонстрировать волосы. Но славянские женщины прятали их под косынку, потому что верили, что распущенные косы способствуют оттоку энергии, которую заберут недобрые люди или темные силы.
  • Цвет нити, используемый при создании мотанки, тоже важен. По традиции элементы трапичной фигурки скрепляли красными нитями. Считалось, что этот цвет способен защитить человека от зла и придать ему жизненных сил. Оттенки, используемые в одежде лялек, аналогичным образом играли свою роль. Например, зеленый часто появлялся на одеждах лечебных куколок, красный на амулетах для семейного счастья, а желтый на мотанках, приманивающих благополучие или исполняющих желания.

Зная эти секреты, вы применять их на практике при изготовлении своего амулета. Но самая главная сложность заключается не в следовании установленным правилам, а в вере в оберег. Только искренняя вера и позитивный настрой смогут настолько зарядить куколку, что превратят ее в атрибут удачи и мощный защитный артефакт.

Пошаговая инструкция по изготовлению простой Берегини

Сейчас продаются готовые наборы, в которые входит все необходимое для создания оберега, но необязательно тратить деньги. Пошагово разберём как сделать своими руками куклу-мотанку. Мастерить будем Берегиню.

ЭКСТРЕМАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА КУКЛЫ ВУДУ в 3:00 *мистика*

Для работы потребуются:

  • материал цветной
  • светлая материя
  • красная шерстяная пряжа
  • швейные пряжи
  • злаки
  • бисер
  • картонная полоска
  • монета

Для платья куклы-мотанки кроим из разноцветного материала две детали в виде трапеции, сшиваем боковые швы, не оставляя проймы. Получается труба, зауженная кверху. Вырезаем детали рукава, примётываем по боковым швам, чуть смещая вперёд.

Приступаем к изготовлению головного убора — повойник: вырезаем узкую полоску материи, сшиваем в кольцо, внутрь вставляем картон, чтобы придать форму, поверх одевается косынка. Собрав бисер на нитку — получаем бусы. Вырезаем прямоугольник из бязи и украшаем символической вышивкой.

Из тесьмы мастерим пояс, диаметром больше повойника.

Начинаем изготовление нижней части туловища, для этого используем выкройку платья. Сшиваем края и низ, получаем мешочек. Припуски на швы делаем глубже, чем у платья.

Для головы берём две ленты, одна более узкая. На широкую выкладываем зёрнышко (символ процветания), можно добавить монету (олицетворения богатства) и скручиваем материал в рулон. Сверху наматываем вторую полоску для придания округлости. Если голова получается маленькой, увеличьте длину ленты. Проверьте соответствие размера повойника.

Скрутку расположите по центру белой однотонной ткани, соберите и накрутите под рулончиком красную верёвку — получилась голова и шея. Далее следует намотать магический крест на личико куклы, для чего используем швейные нитки. Центральная вертикаль должна быть чёрного цвета. Берём верёвку и, конец её приставляем слева от шейной обмотки, через затылок выводим к началу. Делаем 8 оборотов, каждый ряд прокладывая плотно к соседнему, чтобы нижняя часть не просвечивала.

Повторяем то же, располагая верёвку справа. Когда закончим вертикальную линию, на середине затылка меняем направление, придерживая угол рукой, производим горизонтальную намотку. Конец обрываем и крючком протягиваем через пряжу, таким образом закрепляем. Подобно делаем зелёную и красную полосы. Далее оформляем тело куклы-мотанки. Заготовку в виде мешочка до половины заполняем зерном, свободные края надёжно приматываем от головы до туловища алой шерстяной нитью. Для прочности сделаем несколько оборотов через низ мешочка.

Надеваем сверху платье и пояс. Приспустив наряд приматываем бюст, которая также мастерится из двух скрученных полосок. На уровне пупа нужно сделать узел и обрываем лишнее. Платье поднимаем до головы и перевязываем несколькими витками. Надеваем повойник, косынку, приматываем фартук. Концы крючком утягиваем под намотку.

Кукла-мотанка готова. Поставьте в передний угол жилища и верьте, что она принесёт благосостояние, защитит от зла.

Кукла-оберег из ткани своими руками

На старницах нашего сайта вы можете найти подробные мастер классы по изготовлению кукол мотанок. Ознакомившись с ними, вы сможете собственноручно сделать Травницу, Крупеничку, Подорожницу, Колокольчик и другие замечательные куклы по всем правилам.

Здесь же мы остановимся на этих самых правилах, которым нужно следовать во время изготовления оберега своими руками:

Приступать к созданию обержной куколки мотанки своими руками нужно только в хорошем расположении духа.

Нельзя приступать к работе над оберегом при плохом самочувствии. Таким образом вы наполните его своими отрицательными эмоциями – болью, злостью, разочарованием, усталостью. Разве сможет предмет с такой энергетикой приносить счастье?

  • Создание куклы мотанки должно происходить в один этап. Никаких откладываний работы на вечер после просмотра любой телепрограммы и уж тем-более мотания оберега во время обеда. Сев заниматься мотанкой, сосредоточьтесь на работе, избавившись от всех раздражителей.
  • Чаще всего мотанки делают на растущую луну. Это помогает дополнительно зарядить куколку энергией. Однако, если лялька делается не с целью привлечь что-то новое, а сохранить старое, то будет лучше, если ее изготовление припадет на день полной луны.

Эти правила не требуют особых усилий, но при этом гарантируют корректную работу оберега, поэтому не стоит о них забывать.

Правила мотания

Есть еще одно правило изготовления, относящееся конкретно к мотанкам. Для лялек из других материалов оно не применяется, так как оно связано со способом мотания ниток.

Выбрав натуральные нити и подобрав цвет, не думайте, что этого достаточно. Нужно заранее подумать и отмерить длину нитей, чтобы при связывании ручек-ножек куклы с телом больше не использовать ножницы. Отдельно стоит сказать и о том, как правильно мотать нить.

Славяне уделяли внимание направлению в мотании нитей и направлению лучиков солярных оберегов. Есть всего два типа направления – по солнцу и против него. Последний иногда применялся при создании нательных оберегов, но никогда при создании мотанок. Их нужно мотать только по движению небесного светила, то есть, по часовой стрелке. Это помодет зарядить ляльку живительной энергией и придать ей сил.

Декорирование ляльки мотанки

Усилить магические свойства ляльки мотанки можно, декорируя ее особыми обережными символами в виде вышивки на одежде.

Очень часто мотанки содержат на себе древние символы, своим значением дополняющие свойства куколки. Сейчас некоторые мастерицы вешают на куколок небольшие деревянные подвески с вырезанными на них знаками. Но раньше такие символы вышивали. Обычно вышивка украшала передничек мотанки, а временами – ее котомку или даже косынку. На мужских мотанках вышитые узоры и символы появлялись на рубахах.

Практически никогда рукодельницы не наносили на ткань один единственный знак, оставляя пространство вокруг пустым. Чаще всего это были комбинации из символов и завитушек, дополняющие друг друга. Даже самые маленькие, незначительные, детали, имели свой смысл. Оттенки нити дополняли его. Знающий человек мог с первого взгляда, по цвету вышивки и ее мотивам, определить возможности амулета.

Мастер-класс по созданию мотанок в разных стилях

Попробуем изготовить самостоятельно другие куклы-мотанки, используя поэтапный мастер-класс.

Лялька Счастье — разновидность мотанки. Для малышки ростиком пять сантиметров потребуется:

  • 2 квадрата изо льна или хлопка(белого или телесного цвета) 10х10 см
  • два кружочка из трикотажного материала диаметром 3 см
  • полоска яркого материала длиной 14 см, высотой 3-4 см
  • лён- для сантехнических работ
  • красные нитки

Начнём с изготовления причёски. Прядь длиной 15 см, расчешем, посредине слабо перевяжем скрученной изо льна нитью. Полоса заготовки шириной не более 3 см.

Создаём тело, скрутив квадрат из хлопка в рулетик. На концы приматываем трикотажные кружки. Складываем валик пополам и отступив от изгиба 1,5 см перевязываем нитью и накручиваем на макушку немного льняного очёса — получаем основу для головы. Помещаем заготовку по центру второго квадрата сделаем пару витков на уровне плеч. Расправляем свободные уголки, края подгибаем внутрь, перематываем — получаются руки. Вымеряем длину юбочки и прикрепляем, одновременно делая сборку.

Прилаживаем волосы. Заготовку холщового очёса надеваем на голову, перетяжкой по центру, расправляем и приматываем к шее. Концы заплетаем в тугую косу, загибаем её наверх и выводим к лицу. Счастье — женская обережная кукла, которая приносит фортуну, помогает не опускать руки в тяжелых ситуациях.

Создание куклы — процесс увлекательный. Имея небольшие навыки, несложно изготовить своими руками Кубышку-Травницу. Прямоугольный лоскут белой ткани 17х15 см складываем вчетверо, края заворачиваем внутрь. Перегибаем напополам и отступив от концов 3 см, наматываем нить. Изо льна (можно взять вату), делаем накрутку, формируя головушку.

Полученную заготовку оборачиваем куском материи (бязь, хлопок) размером 16х16 см. На уровне шеи производим чётное количество витков. Вытягиваем уголки, что образовались по бокам — это будут ручки. Подогнув края ткани, завязываем нитью на уровне запястий. Из двух маленьких квадратных лоскутов делаем грудь, поместив по центру каждого ватный или льняной шарик, материю собираем и перевязываем.

Нить оставляем длинной и приматываем грудь к телу, перекрёстным способом и закрепляем на талии. Кроим круг диаметром 23 см, собираем по краю, но полностью не затягиваем. Набиваем получившийся узелок травами, вставляем тело куклы и крепко приматываем. Одеваем фартук, из тесьмы смастерим повойник и повяжем сверху платок.

Древний тряпичный оберег актуален и в наши дни. Сделанная своими руками, с верой и чистыми помыслами, кукла-мотанка станет вашим талисманом, принесёт удачу, защитит дом от негатива.

Как сделать оберег магическим

Готовый тряпичный оберег останется симпатичной поделкой, если его не активировать. Для зарядки амулетов славяне использовали природные стихии или заговоры. Самый лучший способ сделать куклу мотанку магической – объединить эти способы.

Над мотанкой читается специальный заговор, а затем ее оставляют на солнечном месте или, если погода пасмурная, заменяют солнце на свечи. Делать это нужно осторожно, ведь небольшой язычок пламени способен вмиг испортить мотанку.

Готовый тряпичный оберег останется симпатичной поделкой, если его не активировать.

Заговоры наши предки использовали самые разные. Их смысл сводился к тому, что человек хочет получить от амулета. Славяне просили мотанку о защите, хорошем урожае, исцелении от болезней или исполнении желаний. Так что вы можете найти подходящий по случаю заговор и произнести его.

НИКОГДА НЕ УПРАВЛЯЙ ДЕВУШКОЙ С ПОМОЩЬЮ КУКЛА ВУДУ в 3:00 *вышло из под контроля*

(Имя куклы), свет храни, меня оберегай, тьму подальше отгоняй.

Этот заговор хорошо подойдет для личного талисмана с защитными функциями. А следующий – для семейных обережных мотанок:

ЭВОЛЮЦИЯ КУКЛЫ ВУДУ, МАКСИМАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ! | Voodoo Doll

Будь опорой, будь щитом, охраняй семью и дом, отводи беду и сглаз прочь от нас.

Любой из заговоров всегда можно заменить своей, нерифмованной просьбой. Обязательно четко сформулируйте ее, записав на листочек и прочитайте несколько раз про себя, прежде чем озвучивать перед мотанкой.

Кукла-мотанка — оберег своими руками

Кукла-мотанка, сделанная своими руками считается одним из самых сильных оберегов. Изначально они изготавливались в качестве различных оберегов. Сейчас же востребованы всевозможные куклы-сувениры.

При создании классической мотанки, которая должна защищать жилье от нечистых сил и/или злых людей, недопустимым является применение ножниц и иголки – все отрывается и приматывается исключительно вручную.

Кукла — мотанка изготавливается без лица. Согласно древних верований, кукла без лица не может стать чьим — либо двойником, а значит никогда не принесет вреда

Славяне были уверены: куклам-оберегам нельзя рисовать лицо, еще потому, что через глаза куклы в ее хозяина может вселиться злой дух

Целительная кукла “На здоровье” делается только из льняных ниток, так как считается, что лён своими проиродными свойствами очень экологичен и забирая болезнь на себя, помогает человеку поправиться. Эта кукла ничем не украшается и не не терпит суеты, а напротив, делать её надо, стараясь максимально пребывать в состоянии благости

Красный цвет считается оберегом (защитным). Кукла-мотанка в красном будет защищать Вас и Ваш дом от злах энергий и приносить удачу

Зеленый цвет с растительным орнаментом — символ Матушки-Природы. Природу уважали, так как она давала все для жизни и здоровья. Зеленый символ роста и рождения. Это отличный подарок ребенку, больному и просто хорошему человеку с пожеланиями здоровья и долголетия

Желтый цвет — изобилие и богатство. Желтый цвет символизирует Солнца, как энергию всего живого на Земле

Для изготовления оберегов для мальчиков и мужчин используют синий, черный, красный цвета. Для девочек и женщин — белый, красный, зеленый, желтый

Земля и Солнце в сочетании с Водой — это жизнедающая троица, которая зачастую дополняется ромбическими символами, означающими плодородие Матери-Земли, обильно засеянной и хорошо согретой солнцем

Звезды символизируют древнее представление о структуре Солнечной системы и Вселенной, которое отличалось определенной упорядоченностью и гармоничностью.

Пава — это орнамент всегда изображается в паре и означает молодость и расцвет сил. Уважительных и красивых пав или жар- птиц даже сегодня вышивают на свадебных рушниках. Они как будто излучают энергию солнца и жизни, благословляя молодоженов на семейное счастье

Соловей и кукушка очень часто находят место на рушниках девушек, которые еще не нашли свою пару

Голубки и яркие петухи являются, характерными символами свадебного рушника. В орнаменте эти птицы расположены таким образом, чтобы их головушки были наклонены друг к другу. Если же они держат в клювиках веточку калины, или сидят у корней дерева, то это знак зарождения новой семьи

Ласточка — знак добрых новостей, связанных с созданием семьи и укреплением и расширением хозяйства

Пересечений ромб имеет значение поля, земельного участка, как собственности. Украшение ромбом с точкой посередине — это символ плодородия и мужской силы. Такие узоры вишивали голубыми нитками, которые обозначали воздух и небесную стихию

Ромбический орнамент с точками в середине ассоциируется с плодородием, оплодотворением и усеянным полем

Круг — знак Солнца и символ гармонии

Волнистые линии — водоемы, источники, воды

Разнообразные вариации меандровых мотивов означают благосостояние, сытость, небесное благословение, долголетия, продления жизни и т.д.

Растительные орнаменты на вышивке должны были продемонстрировать красоту природы

Название калины происходит от древнего названия солнца «коло». Узор калины символизировал бессмертие рода, а также Возрождения

Узор дуб применяли только для мужчин. Дуб-дерево Перуна, который был покровителем мужской энергии, развития и жизни. Этот орнамент был магическим оберегом, питал мужчин силой украинского рода

Как сделать куклу Вуду дома

Виноградные гроздья олицетворяют радость, связанную с созданием семьи. Орнамент сад — виноград символизирует жизненную ниву, где мужчина выполняет роль сеятеля, а женщина является хранительницей, которая растит и лелеет родословная

Одним из главных узоров является красный мак. Считалось, что вышивка с маками должна защитить его хозяина от любого зла

А вот узоры хмеля означают любовь, молодость и буйство. Молодежный символ по толкованию очень похож на виноград. Он несет в себе энергетику развития и любви

Роза — древний мотив, которые символизирует обновление и непрерывность движения солнца

Белоснежная лилия — это тайна зарождения жизни, знак непорочности, очарования, чистоты и невинности. Очень часто в орнаменте ее изображение дополняют крестом, благославляющим молодоженов на создание дружной семьи. Если над цветком изображена роса, то это означает оплодотворение

Чернобривцы относятся к целительной символике, способной вылечить душу и тело. Также их изображения олицетворяет любовь к природе и всему живому

Берегиня — загадочный и таинственный цветок, содержащий в себе материнскую силу. Он полностью отражает суть создания Вселенной и зарождения жизни. Этот символ является наиболее дорогим для украинцев, потому что он ассоциируется с родной матерью, ее нежностью и теплом ее рук.

Солнце и Вода — это благословенные знаки, напоминающие восьмилепестковый цветок. Этот удивительный узор гармонично соединил в себе две стихии, без которых не было бы жизни

Если игрушки — обереги делали для старших детей, их обязательно заряжали. Собственник куклы-мотанки не должен был с ней разлучаться на протяжении 28-ми дней. И хозяин и кукла вместе ели, пили, спали, ходили гулять. При этом мотанук не показывали никому, берегли как зиницу ока. Считалось, что такой оберег будет служить от 3 до 7 лет

Так же сущетсвуют оберег «Неразлучники» — свадебный, семейный оберег. Женское и мужское начало соединяется в неразрывное целое – у кукол одна общая рука, чтобы шли по жизни рука об руку, были вместе и в радости, и беде. Согласно народным обычаям, кукла «неразлучники» считается символом и оберегом крепкого семейного союза, «узлом» семейных уз, ярким примером общих интересов и единой цели (одной дороги) в семейной жизни. При рождении (наличии) деток в общую руку вручают маленьких куколок-мартинчиков.

В наше время куклы — мотанки вновь приобретают большую популярность. Люди измученные тяжелыми серыми буднями, опустошенные одиночеством, начинают возвращаться к семейным ценностям, которые олицетворяет кукла «неразлучники»

Кукла — мотанка «Неразлучники» отличный подарок на свадьбу, на годовщину семейной жизни, на день рожденье. Кукла «Неразлучники» — это как семейный портрет, она рождается при рождении семьи и передается по наследству другим поколениям

Значение цветовой гаммы при изготовлении куклы «Неразлучники»

Красный и оранжевый — здоровье, прибыль, урожай, достаток.

Синий — цвет воды, символ женского спокойствия «, на счастливую судьбу».

Зеленый — цвет природы, мировой гармонии, здоровья.

Белый — цвет того неба, где живут Боги. По-этому, белые хаты и белые сорочки-вышыванки символизируют связь с Богами, чистоту помыслов, безгрешность.

Серебряный — символизирует достаток «, чтобы деньги в доме водились».

Коричневый, черный — цвета Земли-матушки, как символа плодородия.

А так же сущетсвует много различных кукол, например:

Мотанка «Младенец» — делалась при рождении ребенка. Она кладется в колыбельку к малышу, защищает от сглазов, охраняет сон, бережет здоровье. Если ребенок болел, делали другую куклу и давали малышу поиграть, считалось что такая кукла забирает на себя болезни и когда он выздорвливал куклу сжигали

Куклу «Невеста» делали для невесты. такой кукле делали наряд невесты. Девушка должна была играть такой куклой до рождения первенца. считалось, что чем больше она играет, тем здоровее и сильнее будет потомство

Кукла «Желаньица» или «На желание» — является так же сильным оберегом, но при этом она может исполнять желания. Для начала необходимо ей привязать бусинку, ленточку, бантик, как бы задобрить ее, а потом загадать желание и завязать узелок на юбке

Для того, что бы Ваша кукла стала для Вас оберегом, необходимо подружиться с ней. Дайте ей имя, общайтесь с ней. Первый месяц ее нельзя никому показывать, Вы как бы устанавливаете с ней контакт, носить при себе и общаться с ней. Тем самым Вы заряжаете ее своей энергетикой.

Если это «Желаньица», Вы можете загадывать ей любое желание, предварительно задобрив.

Если «Невеста», опишите ей совего суженного, которого хотели бы видеть рядом с собой.

Если «Младенец», попросите, что б она охраняла Ваше дитя от болезней и дурного глаза

Если «Неразлучники», просите семейного благополучия и мира в семье

Каждая вещь обретает силу, если Вы с ней общаетесь

«Птица Счастья» — Птица — посредник между небом и землей. В старину почти в каждом доме висел такой оберег, неустанно охраняющий семейный лад. Она символизировала семейный очаг и способствовала спокойствию и счастью дома. Оберегала семейство своего хозяина, как птица свое гнездо. Часто птица была стилизована под крестообразную фигуру, тем самым ей придавались свойства креста. Размещали ее обычно под потолком в прихожей, чтобы каждый входящий прошел под ней. Оберег забирает все отрицательное, с чем человек может прийти в дом и пропускает в дом только хорошее. Тогда в доме нет предрасположенности к скандалам, и все относятся друг к другу добрее. «Птица Счастья» — не просто сувенир: это пожелание счастья вашим любимым людям, это оберег, который будет долгие годы охранять их от неприятностей и привлекать в дом удачу.

Кукла оберег «Солнечный Конь» Конь по славянским традициям – особо почитаемое животное. Незаменимый помощник в быту и верный спутник воина-богатыря, символ плодородия и мощной власти, приносит в дом удачу и счастье, оберегает от злых напастей и злых людей. Символ Солнца — доброго начала, обеспечивает богатство, счастье и процветание, победу и изобилие, быстроту мысли, мудрость. Это типичный символ плодородия, мужества и мощной власти. Эта игрушка становилась первой забавой маленького мальчика, оберегала его от злых и нехороших людей, сглаза и порчи, привлекала удачу и все самое хорошее. «Солнечный конь» может быть прекрасным оберегом для мужчин, символизирует пожелания удачи, быть победителем, успешным в делах, одерживать победы, добиваться своих целей и быть всегда «На коне».

А так же существует много сувенирных кукол )))

Стоимость оберегов кукол-мотанок от 38 грн

фото работ можно посмотреть здесь >>>

Берегите родных и близких! Будьте добрее, терпимее друг к другу!

Идите по жизни с позитивом!

Наслаждайтесь удачей с Фэншуй!

Любви, Мирного Неба, Добра, Процветания и Благоприятного Вам Фэншуй!

Евгений Грин — Как сделать куклу вуду из бумаги дома

мастер-класс по изготовлению своими руками

Кукла мотанка один из наиболее известных оберегов древних славян. Сделанная по всем правилам, она может защитить человека и его близких от злых духов, болезней, сохранить домашний уют и покой. Совсем необязательно обладать магическими способностями, чтобы сделать куклу мотанку. Нужно просто верить в ее силу и тогда он станет настоящим помощником в любых начинаниях.

История происхождения оберега

История куклы мотанки уходит корнями в далекое прошлое. Есть поверье, что когда-то богам преподносили в жертву молодых девушек. Взамен люди получали богатый урожай, защиту от бед и несчастий. Однажды вместо живого человека богам отдали куклу, сделанную по человеческому образу и подобию. Дар был принят и с тех пор славяне стали мастерить мотанки для различных жизненных целей.

Мотанки создавались для того чтобы отвадить от человека плохую энергию и привлечь хорошую. Одни куклы воплощали в себе лики божеств, другие символизировали доброго духа, а третьи изображали самого человека, помогая одурачить злые силы, отвлекая внимание на себя.

Обережные куклы появились в то время, когда люди научился производить одежду из льна. В качестве материала использовалось и другое природное сырье. Это могли быть ветви деревьев, зола, лоза, крупы и т.д., но в качестве основы всегда брался лоскут ткани. Тряпичные куклы были мощными защитными изделиями, использовавшиеся для привлечения достатка, исполнения желаний, продолжения рода или защиты от дурного влияния.

ПРОВЕРЯЮ КУКЛУ ВУДУ на ДЕВУШКЕ В 3:00 *работает*

Магические свойства и применение

Тряпичные куклы выступают в качестве оберега для одного человека или семьи в целом. Их можно получить в дар или сделать мотанку своими руками, посылая ей свою энергию. Дети, женщины и мужчины, богаты и без особого достатка люди, все могут рассчитывать на покровительство тряпичной ляльки.

Как выглядит кукла мотанка

Славянские мотанки обладали уникальными способностями оберегать дом и проживающих в нем людей. В зависимости от того, какого рода была кукла, она отвечала за ту или иную жизненную сферу. К таким оберегам относились с особенным трепетом. Им отводилось самое почетное место, их регулярно очищали от пыли и накопившегося негатива, а также передавали мотанки из поколения в поколение.

Обережных кукол сохраняли в доме на всю жизнь, но были и такие, которых сжигали сразу после изготовления. Подобная участь ожидала мотанок, созданных для защиты от злых сил. Талисманы, которые делались для конкретного человека, носились всегда с собой. Они защищали человека в дороге, на работе, при взаимодействии с плохими людьми, отгоняли болезни и беды. Дотрагиваться до такой куклы разрешалось только ее владельцу и мастеру, который изготавливал оберег.

Разновидности кукол мотанок

Существует много разновидностей кукол мотанок. Каждая из них имеет собственное имя и оказывает определенное влияние на человека. Все обереги такого рода делятся на обрядовые, обереговые и игровые. Последние создавались исключительно для детских развлечений и не несли в себе магического смысла. Обрядовых лялек мастерили на праздники, например, на Масленицу и Ивана Купала, во время которых люди благословляли богов и просили их о помощи в урожайно-посевных делах.

Самой востребованной считалась мотанка Травница. Она представляла собой тряпичную фигурку женщины, наполненную целебными травами. Для набивки использовали травяной сбор, который, как верили язычники, отпугивал злых духов. Оберег клали в постель больного или ставили рядом, а после его выздоровления сжигали. Травница также хранилась в доме, чтобы оберегать семейный очаг, защищая его от негатива и недобрых помыслов злых людей.

Еще одним сильным оберегом была мотанка Крупеничка или, как ее еще называли, Зерновушка. Ее наполняли крупами и использовали для привлечения в дом достатка. В основном это был рис, гречка или перловка. Считалось, что если такой оберег будет присутствовать в жилище, то стол никогда не будет пустым, а люди не будут испытывать голод даже в самые трудные времена. Каждый год Крупеничку наполняли новыми, самыми лучшими крупами с собранного урожая, а на следующий год использовали его для посева.

Куклы мотанки Неразлучники преподносился молодоженам на свадьбу. Они оберегали их семейную жизнь, сохраняя в семье уют и верность.

Правила изготовления

Любые обережные куклы изготавливаются с соблюдением определенных правил. Все материалы, использовавшиеся в создании мотанок, должны быть исключительно натуральными. Из тканей выбирали в основном лен или хлопок. Можно взять лоскуты от какой-нибудь одежды, связанной с приятными моментами в жизни. Такие вещи сохранили в себе положительную энергетику и усилят действие оберега. В качестве набивки и аксессуаров брали шишки, солому, вату, желуди, ягоды рябины, веточки семена и др. Каждый предмет и его количество нес в себе определенное значение.

Во время работы не используют острых предметов, таких как иглы и ножницы. Нитки и ткань разрывали и отрывали. Иголку использовали только на этапе украшения одежды — вышивки или пришивания кружев и тесьмы.

Нить во время работы всегда наматывают только в одном направлении — по часовой стрелке. К работе над созданием оберега приступают в хорошем настроении и здравии. Если делать его в плохом самочувствии, то негативная энергия передастся кукле и счастья она точно не принесет.

Кукла мотанка должна быть изготовлена за 1 раз

Делают мотанку за один раз, не откладывая процесс на другой день или даже на другое время. Начав заниматься оберегом, сосредотачиваются на работе, избавившись от всех раздражителей и помех.

Как сделать прикольную куклу вуду своими руками

Лучшее время для создания мотанки — на растущую луну. Это помогает дополнительно зарядить куколку энергией. Однако если талисман делается с целью сохранить старые блага, то будет лучше, если ее изготовление припадет на день полной луны.

Нюансы использования оберега

Впервые сделанная обережна кукла не дарится, а оставляется в доме. Ее нужно хранить подальше от чужих глаз и не давать никому постороннему в руки. Кукла, сшитая на подарок, не отдается безвозмездно. Человек, получающий в дар оберег, должен дать что-то взамен, например, монетку.

После того как мотанка из ниток будет готова, ей нужно отвести определенное место в доме. Оставшись наедине, куколку берут в руки и спрашивают ее, где бы она хотела поселиться. После этого закрываются глаза и место, которое первое придет на ум, и будет новым домом ляльки.

Нужно посадить оберег так, чтобы он не падал и вообще обращаться с ним нужно очень бережно. Можно иногда преподносить кукле подарочки в виде конфет или монеток. Почаще обращайтесь к своей помощнице, благодарите за помощь и защиту.

Оберег кукла мотанка своими руками

В продаже можно найти готовые наборы, в которые входит все необходимое для создания куклы мотанки своими руками. Но все материалы можно найти у себя дома, а техника создания куклы не вызовет трудностей. Для работы понадобятся следующие материалы и инструменты:

  • светлая ткань для тела куклы;
  • разноцветные лоскуты для наряда;
  • шерстяная красная нитка;
  • швейные нитки черного, красного и зеленого цветов;
  • мулине;
  • вата;
  • украшения на свой вкус.

Процесс изготовления выполняется в несколько этапов.

  1. В светлую ткань заворачивается кусочек ваты и обматывается красными нитками. Это будет голова мотанки.
  2. С помощью льняной нити или атласной ленты на лице куклы делают сакральный крест. Сначала вертикальную полоску крепят на шее, затем — горизонтальную, завязав узелок сзади головы.
  3. Для юбки берут цветастую ткань, собирают ее с одной стороны и приматывают к кукле.
  4. Красной ниткой кукла обматывается от шеи до талии, приматывается фартук.
  5. Ткань для рук собирается гармошкой и плотно обматывается нитками. К туловищу руки приматываются красной ниткой крест-накрест.
  6. С помощью ниток мулине делают кукле волосы. На месте пробора завязывается нить, а с противоположной стороны моток разрезается ножницами. Волосы прикладываются к голове, приглаживаются и крепятся к шее ниткой. С обеих сторон заплетаются косы.
  7. Голова мотанки украшается лентой, венком или очельником.

Готовая кукла мотанка

Если все сделать, как положено, то обережная кукла станет помощником и защитником для дома и его жителей.

Как зарядить оберег

Оберег не будет работать, если его не активировать. Для зарядки используют природные стихии или заговоры. Чтобы наделить мотанку силой по максимуму, применяют все способы одновременно. Над куклой проговаривают специальные слова, оставляют ее на солнечном месте или, если погода пасмурная, заменяют солнце на свечи.

Славяне использовали самые разные заговоры, но смысл их был единый — улучшение жизни и быта человека. У оберега просили защиту, хороший урожай, исцеление от болезней или исполнение желаний. Вот пара основных заговоров, которые можно применять:

  • «(Имя куклы), свет храни, меня оберегай, тьму подальше отгоняй»;
  • «Будь опорой, будь щитом, охраняй семью и дом, отводи беду и сглаз прочь от нас»;

Любой из заговоров можно заменить на другие слова, пусть даже не в рифму. Важно четко формулировать свое желание. Лучше написать его на бумаге, отредактировать и только потом проговорить кукле.

Как правильно расстаться с куклой

Приходит момент, когда кукла теряет свой внешний вид. Она может порваться или испачкаться и это означает, что оберег принял на себя весь негатив и больше не может служить на благо своему хозяину. Правильно будет предать ее одной из стихий (сжечь, закопать в земле, пустить по реке). Во время расставания нужно прочитать молитву «Отче наш» и поблагодарить куклу за помощь.

Выполняют процедуру расставания подальше от дома, например, в поле, в лесу или в ближайшей посадке, где не ходят люди.

СДЕЛАЛ КУКЛУ ВУДУ НА СЕБЯ! РАБОТАЕТ? | Эксперимент, игры со страхом

Обережных кукол не стирают и не выбрасывают. Если она потерялась или ее украли, то мотанку мысленно отпускают, сказав: «Благодарю тебя за службу. Ступай с миром».

Кукла-оберег своими руками: пеленашка, подорожница по фото

С давних времен наши предки знали, как привлечь в дом богатство и благополучие и отогнать от себя беду. Для этого использовались секретные куклы-обереги, сделанные своими руками. Это были не просто игрушки, а настоящие магические талисманы, которые должны были выполнять определенные функции. Именно поэтому существовал целый перечень правил по правильному изготовлению. Например, делать такую куклу можно было только в хорошем настроении и обязательно не использовать при этом никакие колюще-режущие предметы – все кусочки и ткани рвались руками, а потом привязывались друг другу. Именно поэтому такие куклы еще называли «мотанки». Кроме того, мастерить куклу-оберег могли только женщины, так как они являлись хранительницами и продолжательницами рода. Прежде чем приступить к изготовлению куклы-оберега для защиты семьи своими руками, предлагаем вам ознакомиться с подробной классификацией этих оберегов.

Мастерим куклы-обереги своими руками: кукла-колокольчик

Судя по названию, можно предположить, что данная куколка должна издавать какой-то звук. Так оно и есть – внутри тряпичной игрушки должен быть спрятан небольшой колокольчик, который мелодично позвякивает. Даря такую куколку, человеку желали радости в доме, такой же, как и беспечный смех и звон колокольчика. Кстати, сама форма куклы-колокольчик тоже чем-то напоминает колокол – сверху она маленькая, зато куполом расширяется внизу.

Такое оберег заговаривался на здоровье и благополучие — традиционно считалось, что звон колоколов отпугивает темные силы, оберегает от проклятий и болезней.

Кукла-макошь.

В древнеславянской мифологии Макошь считалась покровительницей женского начала, в том числе рукоделия, романтических чар и женственности. Праздник, посвященный этой богине, отмечался в конце октября, и в это же время традиционно в деревнях плели соответствующих обереговых кукол.

Считается, что такую куклу лучше всего делать из чего-то, связанного с узелками и плетением: из ниток, лыка, веровочек.

Кукла-масленица.

В последний день масленичной недели, Прощеное воскресение, существовала традиция по сжиганию чучела Масленицы, что символично означало проводы зимы и наступление нового времени года. Однако немногие знают, что помимо сжигаемого чучела наши предки мастерили еще и домашнюю масленицу, которую не бросали в огонь, а, напротив, хранили бережно весь год.

Ниже на фото можно посмотреть, как выглядел этот оберег.

Куклы-неразлучники.

Для молодоженов или влюбленных часто делали особую куклу – «неразлучники». Она представляет собой парочку, которая держится за руки. Такой амулет должен был сохранить любовь и укрепить чувства.

Куклы для матерей и детей.

Существует целый набор оберегов, которые традиционно заговаривались на беременность и благополучное рождение детей. К ним относится как куклы, которые дарили будущим матерям, так и куклы для младенцев.

Кукла-матушка является символом материнства, поэтому ее дарили беременным женщинам или тем, кто недавно вышла замуж. В руках у этой куколки должно быть два свертка, изображающих младенцев в пеленках – они так и называются, Пеленашки.

Пеленашка также могла быть выполнена в качестве самостоятельной куклы. Их мастерили молодые матери и подгладывали в кроватку к ребенку, чтобы оберег защищал дитя от дурного глаза, злых духов и всего негативного.

Однако самой первой куклой, с которой знакомился младенец, была кукла-кувадка. Она делалась специально для того, чтобы отвлечь злых духов от только что появившегося человечка. Отец малыша играл этими кувадками с ребенком, тем самым отвлекая злые силы, а потом обереги уничтожались. Уже после ребенку мастерились новые кувадки, с которыми тот мог играть самостоятельно.

Куклы с внутренним содержимым.

Иногда внутрь кукол зашивали особый наполнитель, который должен был усиливать их магические свойства. Например, кубышка-травница наполнялась сушеными травами, причем они выбирались в зависимость от того, с какой целью делался оберег. Чтобы успокоить нервы и расслабиться, внутрь куколки могли положить мяту, а чтобы укрепить здоровье – сушеные листья малины и смородины.

Куклу-подорожницу делали и дарили тем, кто собирался отправиться в долгую дорогу, собирался покинуть родной дом. Внутрь такой куклы зашивали немного земли, чтобы она всегда защищала и давала силы путнику.

nterОдной из самых важных куколок была крупеничка. Такая кукла представляет собой фигурку из ткани, набитую, как можно догадаться из ее названия, крупой. При этом вид крупы также имеет значение. Например, рис обозначает богатство, так как раньше это была самая дорогая крупа, перловка означает сытость, гречневая крупа – достаток, а овсяное зерно – силу.

Зерно хранилось в мешочке из ткани не просто так, в голодные годы его могли брать оттуда для приготовления пищи или для посевов, а после сбора урожая оберег наполняли свежей крупой. Соответственно, по внешнему виду крупенички можно было охарактеризовать материальное благополучие семьи: чем богаче жили хозяева, тем толще была куколка, и, наоборот, в бедной семье фигурка была совсем тоненькой и хилой.

Видео по теме статьи

Чтобы узнать, как изготовить куклы-обереги на счастье, предлагаем посмотреть следующие видео. Опытные мастера расскажут обо всех тонкостях изготовления этих поделок.

Мастер-класс по изготовлению куклы-оберега Берегини

Русские народные тряпичные куклы. Мастер-класс по изготовлению куклы-Берегини.

Народная кукла.

Куколка народная – чудо из чудес!
Нет тебя пригожее и милее нет.
Мама дочке делала, всё тепло вложив…
Лоскуток к лоскутику примотав, не шив.
Чтоб уколов не было от судьбы лихой.
Чтоб счастливой доченька выросла большой.
Чтоб была подруженькой кукла ей всегда
И беду и радости с ней всегда деля.
Пусть живут традиции на Руси моей!
Пусть играют в куколки доченьки детей!

Виды кукол.

Куклы появлялись с рождением ребенка, чтобы оберегать его от бед и болезни, были его первыми друзьями и утешителями. Без участия кукол не обходился ни один праздник или событие деревенской жизни, будь то свадьба или сбор урожая, проводы зимы или пасха.

Тряпичные куклы были уделом женщин. Это самые безопасные и любимые куколки для малышей, это любимое занятие для юных мастериц, а для взрослых куклы были важными участниками ритуалов, которыми была насыщена жизнь в прошлом. Каждая кукла имела свое предназначение. Она могла быть утешением, поучением, лекарством, развлечением.

Для того, чтобы сделать тряпичную куклу, использовали куски тканей, оторванные от целого рулона или от одежды. Это делалось специально без ножниц, потому что, отрезая какой-нибудь лоскут или лишнюю ткань от куклы, можно было лишить ее целостности в смысловом значении. По этой же причине не использовали иголки, все детали привязывались нитками или скреплялись узлом. Такие требования были обязательны при изготовлении обрядовых кукол, кукол-оберегов и большинства игровых кукол.

На лице у кукол не рисовали глаз, носа, губ. Это делали по двум причинам. Во-первых, в доме не нужны были лишние глаза и уши, потому что через них в куклу могли проникнуть злые духи и тогда она станет сама источником несчастий. Во-вторых, неудачное выражение лица не только испортит характер куклы, но и оставит его таким навсегда. Поэтому лицо кукле придумывали сами, в зависимости от обстоятельств.

Безликая кукла жила полноценной жизнью – она радовалась и грустила, спала и бодрствовала, смеялась и плакала.

Русская национальная кукла подразделялась на три большие группы:

Любая из этих групп включает в себя несколько десятков кукол, каждая из которых будет отличаться от других своим устройством или сохраняемым смыслом.

Основное предназначение игровой куклы – это отвлечь ребенка в то время, когда взрослые занимаются своими делами. Куклами играли все дети – и девочки, и мальчики. Для самых маленьких изготавливали особые куклы, развивающие мелкую моторику и двигательные функции.

У наших предков особое место в жизненном укладе занимали обряды. Обряды выполняли по всем, наиболее важным в человеческой жизни событиям. Обрядовая кукла, так же, как и кукла оберег изготавливалась для защиты от бед и напастей. В одних случаях обрядовую куклу сжигали или топили в воде после того, как она выполнила свое предназначение. В других такими куклами могли пользоваться всю жизнь, тогда в ней совмещали обе функции – обрядовую и охранную.

Славянская тряпичная кукла-оберег защищала от болезней и сглаза, отгоняла ненависть и злобу, берегла путника от голода и несчастий, отводила в сторону беду. Поэтому долгая и счастливая жизнь была немыслима без кукол-оберегов, которые изготавливали друг для друга близкие люди с самыми лучшими намерениями и помыслами. Такие куклы делали без лица с помощью узелков и скруток. Более подробно мы остановимся на обрядовых куклах и попробуем изготовить одну из них.

Как сделать куклу Вуду (вольт) (18+). Уроки колдовства#21

Куклы-обереги. Правила изготовления.

Оберегающие куклы всегда изготавливались с чистым, белоснежным лицом, без изображения глаз, носа и бровей. Белый цвет служил олицетворением духовности и чистоты помыслов. В куклу без лица не мог вселиться нечистый дух, ее нельзя было заколдовать. В процессе изготовления таких кукол не допускалось использование ножниц, иголок, или любых других острых предметов. Существовало поверье, что, уколов куклу, можно нанести вред здоровью ее владельца. Иголки допускались лишь в процессе пошива одежды, когда сама кукла была уже готова.

Оберегающие куклы делались только женщинами. В доме, где делалась кукла, не допускалось даже присутствие мужчины. Маленьким мальчикам также запрещалось смотреть на процесс изготовления оберега. Оберегами занимались только женщины. Считалось, что только женская энергия способна наделить куклу всеми необходимыми свойствами. Когда девушки шили кукол, они пели песни, шутили и веселились. С плохим настроением за изготовление оберега никто не брался.

Создание куклы Вуду в домашних условиях. Раскрываю все секреты этого ритуала .

Самое главное при изготовлении оберега – это не техника, а энергетика, которая вкладывается в куклу. Женщины делали куклы только людям, которых действительно любили и хотели защитить, тогда такой оберег наполнялся магической силой.

КАК Я ДЕЛАЛА КУКЛУ ВУДУ! ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ

Мой дом — моя крепость! А чтобы защитить наш дом от всех врагов, видимых и невидимых, сотворим с вами вот такую обережную куколку Берегиню. Естественно, без использования иглы.

Кукла Берегиня имела особое значение. Берегиня — от слова «беречь», «оберег».

Эту куклу традиционно ставят напротив входной двери, выше головы людей, чтобы она встречала всех входящих и не пускала злые силы в дом, охраняла семью от темных сил, ссор, болезней. Душевный подарок-пожелание добра, радости, уюта, благополучия, счастья.

Кукла Берегиня относится к мотанкам-столбушкам. В основе такой народной куклы заложен «столбик»: скрутка из ткани, свернутый кусок бересты или даже небольшое поленце. Делали оберег своими руками исключительно из ношенной одежды или предметов обихода, бывших в употреблении (постельное белье, полотенца, скатерти). А чтобы сделать мотанку обереговой для всех членов семьи, надо взять частичку одежды каждого из них. Считалось, что весь негатив мотанка забирает на себя, не давая навредить домочадцам. А еще кукла Берегиня часто использовалась нашими предками в различных обрядах, гадании и даже присутствовала при родах.

Кукла просто загляденье,

Детям всем на удивленье,

Коль хотите научиться

Эту куклу мастерить

Вам придется не лениться

И старанье приложить!

Обереги своими руками: идеи, правила, традиции

Изготовленная на Святки фигурка-оберег будет защищать от зла весь год

Давайте попробуем сотворить своими руками маленькое чудо – смастерим какой-нибудь оберег для себя или своих близких. Верить в его магическую силу или нет – личное дело каждого, но, в любом случае, получится симпатичный и оригинальный сувенир и хороший подарок.

Кукла – не только игрушка

Изготовление самодельных кукол-обереговстаринная традиция наших предков

Существовали, однако, и общие правила. Так, делать обереги должны были только женщины и девушки; материалы для изготовления – исключительно натуральные: лен, шерсть, хлопок, солома. Лицо у всех кукол оставляли белым – это символизировало чистоту помыслов и препятствовало вселению в фигурку злых духов. Не разрешалось пользоваться ножницами (ткань рвали руками) и иглами (тело и одежду куклы связывали, а не сшивали). И, самое главное, работать надо было с хорошим настроением и от всей души желать добра тому человеку, для которого делали подарок-оберег.

КАК СДЕЛАТЬ КУКЛУ ВУДУ НА ПАРНЯ▪НА СЕБЯ → ЭКСТРЕМАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА КУКЛЫ ВУДУ → ПРИВОРОТ ♡ МИСТИКА

Главное, чтобы оберег делался с хорошим настроением и искренними пожеланиями добра

Вот, например, кукла Кубышка – её мастерили в качестве хранительницы здоровья человека и поэтому набивали целебными травами. Болеющему ребенку или взрослому клали эту куклу в постель и желали скорейшего выздоровления. Если вы не верите в силу подобных манипуляций, то просто набейте куколку теми травами, запах которых вам особенно нравится – получится неплохой ароматизатор.

Кукла Кубышка. Фото с сайта ru.pinterest.com

Также на здоровье делали куклу-мотанку из льняных нитей. Считалось, что лен заберет все хвори и исцелит больного человека.

Кукла-мотанка – оберег на здоровье

Роль куколок – зимних лихоманок – заключалась в том, чтобы завлечь, перетянуть на себя залетевшего в дом духа болезни. Поэтому такие обереги должны были быть яркими, заманивающими. Делали их из палочек, обмотанных лоскутками от поношенной одежды, хранили кучкой, а с наступлением весны сжигали.

Зимние лихоманки – яркие куколки, оберегающие от болезней

Если в семье не было детей, делали куклу Московку – женщину с шестью запеленутыми младенцами. Наши пра-пра-бабушки верили, что она принесет долгожданную беременность. Также этот оберег хранил многодетные семьи, а ведь таковых на Руси было большинство. Московку прятали куда-нибудь повыше и не давали никому чужому в руки.

Кукла Московка. Фото с сайта ru.pinterest.com

Куклу Ведучку делала женщина, старающаяся быть хорошей мамой, близкой своему ребенку. Руки этой куклы сплетались с руками маленького кукленыша-ребеночка и символизировали тем самым их тесную родственную связь и любовь.

Кукла Ведучка. Фото с сайта ru.pinterest.com

Куклу-крупеничку набивали любой крупой – гречкой, овсом, пшеном или горохом. В зависимости от наполнения, её могли называть и Горошинкой, и Зерновушкой. Она обеспечивала хороший урожай и, соответственно, достаток в семье. Вообще её делали сразу после сбора урожая, но в Святки тоже можно, тем более, что с зерном сейчас нет проблем в любое время года.

Кукла-крупеничка принесет хороший урожай и достаток

В качестве подарка молодоженам на свадьбу мастерили кукол-неразлучников. Обе части этой поделки сливались в одно целое и символизировали прочность брака.

Куклы-неразлучники — символ крепкого брака

Кукла Коляда делалась накануне славянского праздника Рождения солнца, который начинался после зимнего солнцестояния и завершался по окончании Святок. Коляда приносила в дом мир и спокойствие. Иногда эту куклу сжигали в последний день Святок. В её основе было березовое полешко, на которое одевалось платье (исключительно из новой ткани). К кукле привязывали два мешочка – с солью и с зерном, за пояс затыкали
веник, чтобы отгонять злых духов.

Кукла Коляда. Фото с сайта ru.pinterest.com

Особой куклой была Баба Яга. В нашем сознании это злая ведьма, живущая в лесной чаще. Но славяне считали её доброй помощницей и советчицей во всех делах. Куклу вешали на окно или дверь; в руках у неё была метла, чтобы выметать из дома недобрых гостей.

Кукла Баба Яга. Фото с сайта ru.pinterest.com

Отличается от других кукла Северная Берегиня. Для её изготовления брали семь кусочков цветной ткани, складывали их в полоски, перегибали пополам, а сверху повязывали косыночку, переходящую в рукава. Ткань для работы надо было оторвать от ношеной одежды. Помещали куколку в северный уголок избы и верили, что она охранит дом от всех несчастий.

Северная Берегиня хранит дом от всех несчастий

Домовой вам в помощь

Домовой – невидимый хозяин и помощник

Но если лично вам больше нравится молоденький домовенок, вспомните знаменитого Кузю из детского мультфильма и возьмите за основу именно этот образ.

Домовенок Кузя – всем знакомый персонаж

Делать фигурку домового лучше всего из натуральных материалов, например, из глины…

Веселый домовой из глины

… или из соломы и мешковины

Домовой из мешковины и соломы

В руки игрушечного домовенка можно вложить мешочек с зерном или денежную купюру – тогда финансовое благополучие не заставит себя долго ждать.

«Денежный» домовой. фото с сайта ru.pinterest.com

Если домовой держит в руках ложку, все члены семьи будут всегда сыты и довольны жизнью.

Домовой с ложкой. Фото с сайта ru.pinterest.com

Поместить фигурку домового надо в прихожей или, что еще лучше, на кухне – любимом месте обитания этого духа.

Место домового – у домашнего очага

Но не забывайте – все домовые без исключения просто обожают чистоту, поэтому ваши кастрюли и тарелки должны сиять. А если домовому приобрести пару – «домовиху», то порядок как на кухне, так и во всем доме будет обеспечен!

Паре домовых вместе веселей

Валенки-шептуны исполняют желания

Доверьте валенкам свои мечты

Миниатюрные валеночки можно повесить на новогоднюю елку, использовать в качестве брелока или сувенира в машине.

Валенки-шептуны. Фото с сайта ru.pinterest.com

Освоить технику валяния совсем не сложно, к тому же на малюсенькие модели материала много не понадобится. В качестве украшения используйте кружево, бисер, пайетки или вышивку.

Декоративные валеночки. Фото с сайта ru.pinterest.com

Веник, веник, намети нам денег


Выметаем вместе с мусором проблемы и заботы

Вы легко можете своими руками сделать оберег, который станет оригинальным декоративным элементом, украшающим интерьер вашей квартиры или дачи. Для этого на венике закрепляют несколько дополнительных предметов, воплощающих в себе различные магические силы. Например, чеснок – это противодействие злу; пшеница или бобовые – для привлечения богатства; лавровый лист – здоровье; орехи – успех в делах; кукуруза олицетворяет продолжение жизни; подсолнух с семечками – здоровье и благополучие детей; перчик – символ мужской силы; лапоть – домашний уют. Можно закрепить на венике и фигурку домового – эти два символа отлично дополнят друг друга.

Веник-оберег. Фот о с сайта ru.pinterest.com

Такой красиво оформленный веник закрепляют на стене в качестве оригинального декоративного панно. Кстати, считается, что лучше делать магический веник не для себя лично, а преподнести его в дар кровному родственнику или очень близкому другу – именно в этом случае магия сработает как надо.


Веник-оберег, украшенный различными предметами.

Подкова на счастье

Подкова – древний символ благополучия

Но что делать, если около вашего дома давно уже не пасутся подкованные лошадки, а дороги и подавно оккупировали многочисленные автомобили? Придется сделать подкову в Святки своими руками и поверить в то, что она принесет удачу и отгонит от вашего дома всех злых духов.

Подкову можно сделать своими руками

Для изготовления подковы вовсе не обязательно быть кузнецом. Эта вещь имеет достаточно простую форму, которую легко выпилить из дерева…

Подкова из дерева

… сшить из ткани или связать из ниток…

Самодельные подковы. Фото с сайта ru.pinterest.com

… выпечь из соленого теста (из него получаются просто изумительные вещи).

Подковы из соленого теста. Фото с сайта ru.pinterest.com

Помните, что подкова, подвешенная концами вверх, притягивает достаток в дом.

Направленные вверх концы подковы притянут в ваш дом деньги

А перевернутая концами вниз – создает своеобразный энергетический купол, защищающий дом от всех напастей.

Созданный подковой энергетический купол сохранит дом от несчастья

Так что определяйтесь, что вам важней – деньги или защита – и украшайте свой интерьер этим симпатичным оберегом.

Пусть подкова принесет в ваш дом то, что вам необходимо

И независимо от того, верите вы в магическую силу святочных оберегов или нет, пусть волшебные дни между Рождеством и Крещением принесут удачу и пробудят творческий потенциал в каждом из нас.

Хотите знать больше об оберегах? Тогда загляните в эту увлекательную и полезную подборку, вам понравится:

Doll мотанка — непобедимый страж, победивший время | TS ручной работы

Эта кукла — воплощение женской силы, которая заключается в мудрости, внутреннем призыве защищать семью. И даже звучит загадочно; украинская мотанка связывает поколения. Считается, что это сакраментальный символ, передающий ветвь этого рода для защиты от зла, для здоровья и благополучия . Итак, если вы унаследуете мотанку, будьте уверены, что вся энергия семьи теперь защищает ваш дом. .

Требовать особого отношения и уважения

Интерпретировать каждую деталь и процесс создания куклы необходимо для того, чтобы положительная энергия гардероба не работала против нас.

• Отсутствие лиц у мотанок не случайно. Потому что это не только игрушка, правда, мамы облажались, как игрушку для своих детей, да еще и воспитывали. Наши предки считали, что фигурка с человеческими чертами может иметь душу, поэтому рот и особенно глаза не изображались

Автор Наталья Мосенко

  • Если вы решили создать куклу ручной работы, то сделайте это за один раз.Потому что завтра у вас будет другое настроение, и все, что было сделано до этого, будет перечеркнуто и утратит силу
  • В качестве материала выберите кусочки ткани из вашей любимой счастливой одежды. Усилить положительную энергию куклы-охранника
  • Создается намоткой без использования швов и иглой не протыкается

• Каждая деталь имеет свое значение. Нити были намотаны по направлению к Солнцу (с востока на запад) по спирали (символ бесконечности духовной жизни).В то же время люди желали, чтобы человек, для которого она создана, был счастлив и здоров.

• Все предметы одежды украинского талисмана символичны: юбка олицетворяет землю; рубашка — трижды: прошлое, настоящее и будущее; головной убор — чепчик, лента или шарф — связь с небом.

Автор Окасана Вдовиченко

  • Изготавливать мотанку нужно в «хороший» период (лучше зимой).Неудачным временем были праздники и выходные, а также среда и пятница (в те дни рукоделие считалось грехом).

Автор Валентина Васильева

Считается, что этот народный оберег устанавливает связь между живым и нерожденным. Поэтому среди вышитых полотенец и рубашек на груди девушки видное место заняла мотанка.Его носили как невесту в венке и нужно было создать жениха — должна была быть пара. Сразу после свадьбы с этими куклами играли — считалось, что так скоро родятся дети.

Автор Войцицкая Татьяна

Всего было три вида мотанок: младенец, женщина-богиня, невеста

Бабушка-охранница помогла сохранить благополучие семьи.В куклы кладут монеты, зерно и шерсть, чтобы сберечь домашнее тепло, получить хорошую овечью шерсть и деньги.

Магические ритуалы, связанные с мотанкой, которые проводились в древности, вполне могут быть использованы в аграрной культуре. Образ молодой девушки символизирует плодородие и жизнь некоторых сел Полтавской, Черкасской и Киевской областей. В то время как образ куклы-матери «Богородица» преобладает в других деревнях этих регионов.

Авторы Сестры Катриченко

Марионетки Среднего Днепра декоративны, ярки, красочны, имеют немного языческий загадочный вид.Крест на лице — символ радуги, поэтому он сделан из ярких ниток. Лицо — солярный знак солнца. Все вертикальные линии относятся к мужчинам, все горизонтальные линии относятся к женщинам.

Авторы Сестры Катриченко

Каждая кукла создается с определенной целью, в руках каждого мастера она имеет особую силу и символы. Однако у мотанки есть уникальная особенность — ей удалось сохранить свой имидж, которому более 1000 лет!

Но разве марионетки легко живут в современном мире?

Только в последнее время им наконец-то заинтересовались украинцы.Мастера и творческие люди стали глубже знакомить общество с нашим древним символом, готовить мастер-классы, представлять их на ярмарках и всячески распространять это древнее, как мир, искусство в социальных сетях.

Сегодня мотанка становится элементом декора в нашем доме, ее выбирают в подарок родным и близким. Ведь богатая вышивка и украшение одежды мотанки, разнообразие региональных особенностей, общая стилистика и традиции, которые пронизывают каждую пышную ткань, сделали их прекрасным произведением.Однако лишь небольшой процент людей в своем подсознании думает, что это имеет силу.

А теперь печальный пример того, почему нужно сохранять все ремесла и традиции. Те, кто были в Киеве на Андреевском спуске или ходили в сувенирные лавки, увидели на прилавках сувенир — матрешку. И хотя там изображена казачка или украинка и цвета близки нашему сердцу, как будто живопись и обработка дерева в Украине всегда были одними из самых передовых ремесел. Впрочем, и те, кто продает такие вещи, и мы, что мы, кто покупаем ее в качестве сувенира, и иностранцы, которым мы говорим о матрешке в качестве сувенира, которые они возьмут с собой на память. может память об Украине ?!

Просим возродить украинскую мотанку, очистить ее священный смысл в традициях наших предков от ложных стереотипов. Если мы вдохновили вас на создание вашего универсального сторожа, напишите нам, спросите, как это сделать правильно.

Оберните его так, как будто одеваете малыша, и разместите на нашей страничке собственное фото своего «создания».

О лице | Что на

Если вы когда-нибудь были в традиционном украинском доме или парке, таком как Пирогово или Мамаева Слобода, то наверняка замечали странную куклу с крестом вместо лица. Она называется мотанка и то, что вы видели ее на видном месте (по крайней мере, по мнению человека, поставившего ее там), — одна из многих тысячелетних традиций, которых придерживается эта кукла.

Эта игрушка имеет огромную духовную ценность и представляет собой нечто большее, чем просто элемент декора. Он защищает дом и семью от зла ​​и способствует плодородию. Каждая кукла-мотанка похожа на снежинку — нет двух одинаковых (если, конечно, ручной работы). Однако существует множество единых правил, чтобы мотанки оставались настоящими хранителями дома и не приносили злых духов.

Во-первых, настоящая мотанка не имеет единого шва, поэтому иглы не используются. Именно отсюда и произошло его название, так как в переводе с украинского «мотаты» означает ткать, и действительно, эти куклы изготавливаются только путем плетения.Во-вторых, то, что оно безликое, показывает, насколько осторожными были древние украинцы, ведь считалось, что если есть лицо, то есть дух, и они могут быть как хорошими, так и плохими. Итак, у мотанки не было лица. Вместо него был крест — древний символ солнца.

Их можно найти по всему Киеву: Андреевский спуск, ремесленные мастерские и музеи. Но самая лучшая мотанка — та, которую вы делаете сами, поэтому рекомендуем сходить в мастерскую, ведь их много для всех возрастных категорий. Некоторые навыки украинского языка пригодятся, потому что вам может быть сложно найти семинар на английском языке.

Знайка
Ломоносова 46/1

140 грн
+380 44 425 6837
+380 67 467 7808

Арт-Студия ЛиХтарик
Бастионная 5/3

200 грн
+380 68 270 70 86

Как сделать куклу вуду за 1 минуту

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Получайте уведомления об эксклюзивных предложениях каждую неделю!

Мастер-класс по созданию народной обережной куклы «на удачное замужество»

Revista ESPACIOS | Vol.39 (Nº 25) Año 2022

Vol. 39 (# 25) Год 2022. Страница 28

Taller psicológico yultural como módulo universal en el programa de Educación social

ПУШКАРЕВА Татьяна Витальевна 1; АГАЛЬЦОВА Дарья Владиславовна 2; Елена Михайловна ШЕМЯКИНА 3; Екатерина Владимировна ПУШКАРЕВА 4

Поступила: 18.02.2022 • Утверждена: 20.03.2022

Содержание

РЕФЕРАТ:

В статье описан опыт автора психолого-культурного семинара «Моя кукла и я» во время обучения обществознанию в Российском государственном социальном университете и Московском педагогическом государственном университете. Описана методика проведения семинара. Гештальт-подход и аналитическая психология стали теоретической и методологической базой семинара, реализованной на практике в создании и интерпретации славянских народных кукол.Проанализирован опыт и выявлены результаты семинара для использования в качестве универсального педагогического модуля в программе социального высшего образования и педагогического высшего образования.
Ключевые слова: психологический семинар, культурный семинар, социальное воспитание, народная кукла.

РЕЗЮМЕ:

Художественная презентация более высокого психологического и культурного «Mi muñeca y yo» в социальном образовании и педагогическом совете универсального модуля.La base teórica y metodológica del taller fue el enfoque Gestalt y la psicología analítica. El realizada en el trabajo grupal sobre la creación e интерпретация образа una muñeca que представляет собой una mujer eslava del pueblo. La Experiencia Analiza y muestra sus resultados positivo.
Palabras clave: выше psicológico, выше de cultura, Educación social, muñeca popular

1. Введение

Проблемы развития социальной сферы (сферы социальной и государственной поддержки отдельных лиц и групп, находящихся в трудных жизненных ситуациях), как и проблема построения адекватной системы высшего профессионального социального образования (подготовка социальных работников, социальных педагогов и других специалистов). быть актуальным в наши дни.В бывшем Советском Союзе эти проблемы приобретают особый резонанс и остроту в связи с крахом советской экономической и политической системы и необходимостью построения системы социальной поддержки и образования в новых условиях. Эта социальная трансформация, оцениваемая исследователями как культурная травма (Sztompka, 2001), привела к необходимости изменения всей парадигмы социальной сферы: перехода от стиля «опекунство» к стилю мотивации и энергии (Григорьева, 2022; Чмыхало, 2008).Несмотря на значительный прогресс, достигнутый в этом направлении за последнюю четверть века, в системе социального образования постсоветских государств сохраняются черты, которые продолжают поддерживать социальную работу «опекунского стиля». Непропорционально большая доля теоретической составляющей обучения по сравнению с практической; недостаточность или формальный характер социального партнерства между университетами и социальными учреждениями и культурным сектором; недостаточное внимание к развитию социальной компетентности будущих социальных работников и др.(Ярская-Смирнова, 2008; Келасьев, Первова, 2022; Григорьева, 2022). Развитие местных инновационных педагогических практик, призванных компенсировать существующие проблемы и облегчить переход к новой парадигме социальной работы.

Психологический семинар «Моя кукла и я» (URL: https://vk.com/club81645024) — социально-культурный проект, который осуществляется на базе библиотеки № 221 Северо-Западного административного округа Москвы по адресу: научно-методическое обеспечение кафедры социологии и философии культуры Российского государственного социального университета.Научно-педагогическое сотрудничество публичных библиотек и кафедр университета привело к тому, что некоторые из этих психологических семинаров были проведены в студенческой аудитории. Практика показывает, что данный семинар можно успешно использовать как своего рода педагогический модуль в системе высшего социально-педагогического образования, обеспечивая подготовку социальных работников, социальных психологов и педагогов, других специалистов социальной сферы. Синтетический, междисциплинарный характер семинара позволяет «настраивать» технологию его выполнения под каждое направление подготовки специалистов социальной сферы, решать в каждом конкретном случае, как психологические, педагогические и конкретные задачи в целом направлены на решение. проблем современного социального образования и социальной сферы.

Цель статьи — обобщение и анализ двухлетнего опыта проведения психолого-педагогического семинара «Моя кукла и я» в социальной практике высшей школы как универсального педагогического модуля.

Задачи статьи: систематизация теоретико-методических основ семинара; описание методического семинара с тематическими исследованиями; сравнительный анализ аналогичных методик для мастерской; анализ педагогических результатов семинара как универсального модуля в практике высшего социального и педагогического образования.

Психологический семинар «Моя кукла и я», основанный на принципах и методах гештальт-подхода и частично аналитической психологии. В нем сочетаются элементы арт-терапии (кукольная терапия), групповая терапия (тренинг), традиционные женские практики. В ходе мастер-класса участники сделали популярные куклы, творчески переосмысливая традиции. При сохранении основных параметров «мотанка» — народная кукла (тряпичная кукла, изготовленная без иглы) открыта все возможные варианты творческой интерпретации образа (размер, цвет и длина волос, платье, украшения, атрибуты).Важным результатом мастерской становится самодельный арт-объект в технике hand-made. Созданный образ становится своеобразной метафорой искусства его автора, анализ которого (по сути, самоанализ) проводит мастер.

Технология психологического семинара «Моя кукла и я» разработана нами в основном в соответствии с гештальт-терапией — направлениями психотерапии, которые возникли в 50-х годах двадцатого века благодаря работе немецко-американского психолога Фредерика Перлса Соломона (1893–1893). 1970).В отличие от других областей психотерапии (психоанализа, юнгианского анализа, транзактного анализа, психологии и др.) Гештальт подразумевает равное художественное участие и взаимную ответственность клиента и терапевта в процессе, что приводит к широкому использованию творческих методов в гештальт-терапии. Непостоянный, изменчивый характер травмирующих и полезных для здоровья жизненных ситуаций служит важным исходным постулатом теории и практики гештальта (Mann, 2022, 7). С помощью таких категорий, как «фигура», «фон», «коробка», «контакт», «контактный цикл» гештальт-терапевты способствуют пониманию и своего рода «усвоению» изменяющей клиента ситуации, не претендуя на обобщение в отношении всего. его жизнь (что характерно для классических школ психотерапии).

Кукла имеет всемирное значение на протяжении всей истории человеческой культуры, начиная с примитивных инверсий, это своеобразное «культурное проявление ЛЭП» (Морозов, 2022, 23). Трехмерное изображение человека или животного, предназначенное для творческого манипулирования (игровые или религиозно-мистические ритуалы) — кукла-история культуры, имело и выполняет иную функцию (Пушкарева, 2022). В отличие от скульптуры (требует созерцания, понимания авторского замысла, а также дистанции между воспринимающим и автором), Кукла предполагает манипуляцию — «смысловую игру» (Лотман 1992, 378).Именно эта особенность превращает куклу в мощное лечебное средство, возможности которого поистине безграничны.

Известно, что кукольная терапия включает следующие механизмы трансформации психической энергии: проекцию, замещение, сублимацию, идентификацию (Гребенщикова, 2007, 14). По нашим наблюдениям, созданная кукла всегда выступает как вариант личности человека, как подсознательный способ, которым человек визуализирует вариант субличностей, актуальных в данный момент.В процессе изготовления куклы человек неизбежно попадает в ситуацию положительного принятия. В нашем случае характерное для куколотерапии свойство проявляется очень ярко, потому что в процессе психологической мастерской изготавливается тряпичная кукла-мотанка — аутентичная народная кукла, простая и изящная, технология изготовления которой долгое время отработана в традиционной Славянская культура и практически лишена риска неудачного воплощения образа. Можно сказать, что участники буквально «обречены» на создание эстетически красивой куклы — ее метафорического образа.Демократичный характер массовой культуры позволяет каждому участнику преодолеть возможную неопределенность, создать свой арт-объект за обозримый период времени (3-4 часа).

Как и вся арт-терапия, кукольная терапия предполагает разобщение проблемы (возможность и умение смотреть со стороны на созданный объект как на сам по себе, и даже исправлять его, то есть — вас (Гребенщикова, 2007; Тимошенко, 2001)). Кукла (в силу своей антропоморфности) по сравнению с другими продуктами творчества обладает свойственными свойствами и точнейшей метафорой человека; изменяя образ куклы, человек может изменить себя.Причем делать это в безопасной, относительно игровой форме (Тимошенко, 2001).

По нашим наблюдениям, работа с куклой возвращает человека к его телесным ощущениям, обретая потерянный контакт со своим телом, и создает возможность в работе идентичности полагаться на свои физические чувства, а не только на сам образ. Кукла, как и все практики, выводит человека за пределы повседневной жизни, заряжается энергией. Кроме того, кукла в нашей мастерской становится особым средством общения в группе: вступать в контакт от имени куклы не только интересно, но и полезно.

Кукла в нашей психологической мастерской — это отпечаток человека, его метафорический образ, способный уловить как внешние, так и внутренние особенности автора. В любом творческом процессе есть загадочный процесс бессознательной объективации. В нашем случае с куклой — антропоморфным изображением — речь идет о материализации юнгианского архетипа, проявляющейся в индивидуальном бессознательном. Архетип, одно из определений Юнга — динамический образ коллективного бессознательного, фрагмент объективной психики, который переживается как живая, реально существующая (Jung, 2022, 129).Матрица юнгианских архетипов (человек, тень, ребенок, анима, анимус, мать, ребенок, мудрый старик, животное), конечно, не исчерпывает всего их разнообразия. Согласно Юнгу, образы-архетипы присутствуют в психике человека с рождения и могут быть активированы любой ситуацией, соответствующей этому архетипу. Ситуация нашего психологического семинара на уроках способствует тому, что наиболее актуальными являются «лицо» или «тень». По определению Юнга, «личность» — это идеальный способ, которым люди «взяли на себя обязательство принять утечку», «произвольный сегмент экстрасенса» (Jung, 2022, 182) или то, как человек хочет смотреть в глаза другие.«Личность» формирует психосоциальную идентичность человека и то же, что и социальная роль. «Личность» по своей сути множественное число (представляет собой набор субличностей), и в мастерской материализуется «личность», актуальная в данный момент, или некоторая субличность, которая определяется ситуацией. Современные юнгианские психологи развивают интересные представления о психологических типах — возможных воплощениях «личности» (Аугустинавичюте, 1992), работы, которые могут быть выполнены в рамках этого семинара.

Согласно юнгианскому учению архетипы расположены на разных уровнях культурных и исторических сообществ и имеют свою иерархию: архетипы человечества, культуры, пола, семьи. В некоторых наших психологических мастерских использовались не только модели и технология изготовления народных кукол — «мотанок», но и архетипы славянской народной культуры, воплощенные в традициях кукол-амулетов и ритуальных тряпичных кукол.

Народная кукла — синкретический феномен, соединяющий в своем традиционном варианте разные черты, является одним из самых удобных способов личного и коллективного бессознательного и интеграции его в сознание.Опыт психологического семинара оказался успешным в таких типах ритуальных народных кукол (выступающих одновременно архетипами). Популярная культура по своей сути эзотерична, ее личность предстает не в виде целостности, а скрывается в виде социальных ролей (Чеснов, 2022, 40), размещение которых происходит в процессе изготовления куклы и последующего взаимодействие в процессе семинара также продуктивно. Образ Другого, воплощенный в кукле, отождествлении становится версией вас самих, что позволяет вам исследовать, принимать и затем интегрировать вновь обнаруженную таким образом субличность в текущую структуру личности человека.В то же время материализация архетипа, встречающегося в процессе нашего психологического семинара, способствует переводу бессознательного в сознание и, в конечном итоге, стремится достичь целостности и гармонии с собой и миром.

Мастерская является частью различных образовательных программ, программ личностного роста, тренингов в организациях. За три года (2022-2022) мы провели шестнадцать психологических семинаров с разными участниками (около 200 человек всех возрастов, в основном женщины), половина из которых прошла в студенческой аудитории.

В процессе проведения семинара (занимает около 3–4 часов, количество участников — от 3 до 15 человек) на переднем плане происходит общение ведущего и участника. Первоначально фасилитатор просит участников рассказать о своих ожиданиях, подумать о текущей, волнующей проблеме, а также поделиться своим статусом и физическими ощущениями. Ведущий может комментировать то, что говорят участники, чтобы прояснить и сфокусировать актуальные проблемы, а также побудить участника поделиться своим опытом.В начале семинара ведущий подчеркивает, что он слышит каждого участника, и каждый участник важен для групповой работы. В начале семинара есть интервенция, которая будет развиваться на протяжении всего мероприятия: настроить внимание на физические ощущения, чувства, реакции, изменение состояний. Все это, как правило, нетипично для повседневной жизни людей, живущих в безумном ритме современного города. Современная культура не способствует формированию привычки «определять себя», уважать его чувства и сигналы от своего тела.Таким образом, в начале мастер-класса участник имеет возможность не только «разглядеть с помощью модератора, но и развить способность замечать себя» в напряженном ритме своей жизни.

Когда ведущий дает инструкции по изготовлению кукол, он просит участников обратить внимание на свои ощущения во время изготовления куклы, постараться выделить то, что им было сложно, а что было особенно интересно. В процессе изготовления куклы можно комментировать происходящее, отвечать на вопросы, побуждая рассматривать процесс изготовления самой куклы как арт-объекта как своего рода метафору для деятельности участника и метафору его личности, при этом воздерживаясь от выражения собственное беспокойство по поводу работы всех сторон, даже если сталкивается с прямым вопросом (например: «Какие длинные руки у моей куклы! Что это значит?») важно стимулировать творческое осмысление происходящего с каждый участник.По окончании изготовления кукол ведущий просит рассказать о куклах, возможно, дать ей имя, придумать историю. Есть игры и упражнения по взаимодействию кукол-участников («подиум», «знакомство», «документальный театр», «расскажи обо мне» и другие).

Как отмечалось выше, часто в процессе семинара участники создают личность — в юнгианской доктрине это образ собственного «Я», возникающий в ответ на запрос общества.

В развитии «человека» могут быть две крайности. Во-первых, чрезмерная идентификация с человеком (идентификация с социальной ролью, преувеличенная важность социального признания). Во-вторых, игнорирование потребностей общества, которое может выступать как «негативная идентификация» (проявление отрицательных черт без учета требований общества) или уход во внутренний мир — своеобразное неприятие «личности» (о таком люди часто говорят, что у них нет кожи) (Stain, 2022).Эти крайности часто просматриваются в кукле.

На практике в нашем семинаре чрезмерное отождествление с «личностью» можно ожидать в особом внимании к платью для куклы: эти участники заявили, что они будут создавать платье «от кутюр», платье отличалось необычными деталями, участники тратили на его изготовление больше всего отведенного времени. Одна из участниц приклеивала липкую бумагу с ценником сзади к красивому рюшечному платью (она сняла его с клапана).Когда ведущий обратил внимание на странность такого решения, участница не раздумывая: «Я просто хотела поправить платье . но на самом деле, у каждого из нас есть цена!» Другой участник сделал платье прозрачным, что предположительно можно трактовать как неразвитую «личность» (человек «без кожи») и, возможно, отсутствие социальной адаптации. Сделанные выше выводы подтверждаются опытом общения с участниками вне семинара. Но окончательный вывод о том, что означает каждая деталь в изображении куклы, всегда остается за пределами автора, роль ведущего — показать диапазон и логику возможных метафорических интерпретаций.

Практика психологического семинара показала, что у куклы в лице бессознательного возникает «тень», архетип, инстинктивные силы жизненной силы, которые вступают в конфликт с правилами и моралью общества. Их обнаружение и интерпретация неожиданны и часто вносят вклад в обсуждение общей проблемы психического развития, постулируемой большинством областей психологии: целостности и достижения. Кроме того, такая безопасная легализация «неудобных» частей личности приводит к высвобождению жизненной энергии.Так, в одной из мастерских появилась кукла с необычно длинными руками. На вопрос ведущего автор куклы ответил: «Да! Моя кукла — цепкими руками, и она не боится грязной работы». Когда участники говорят о своей кукле, ведущий исходит из того факта, что кукла — это своего рода проекция предмета, и отмечает, что история участника и его кукла имеет некоторые характерные качества и черты, которые могут быть у участника. Для ведущего очень важно сохранять непредвзятые суждения.Есть и положительные коннотации ведущих высказываний. Например: «Твоя кукла одета скромно, кажется, она ценит простоту и искренность». Согласно практике гештальт-терапии, в результате выявления и атрибуции сделанных кукол личностных качеств высвобождаются дополнительные психические ресурсы, ранее затрачиваемые на игнорирование и «втягивание» неудобных частей личности. Объективируется внутренний мир участников семинара, появляется овеществление человеческих субличностей, что добавляет ясности и поддержки в переживания.Мастер-класс вызывает у участников ощущение замедления времени, что также можно рассматривать как терапевтический эффект.

В конце семинара ведущий спрашивает, что нового было для участников, что их впечатлило, а также рассказывает об их физическом состоянии. После семинара рекомендуется поспать, чтобы дать бессознательному выполнить свою важную работу по перестройке сознания (бессознательная часть во время семинара становится достоянием сознания).Обычно для осмысления и интеграции нового опыта требуется неделя-две.

Групповые методы психологической работы, включающие формат психологического семинара, начали развиваться после Второй мировой войны (Miller, 2004). Но использование формата психологического семинара институционализированной педагогической практики в вузах затруднено по нескольким причинам: необходимость обязательного соблюдения условий добровольности участия; необходимость опроса личных мотивов каждого участника групповой психологической работы; охранная психологическая работа; потребность в междисциплинарной команде психолога.В разрешении всех этих психологических состояний семинар применим и эффективен в педагогической практике, демонстрирующей небольшие, но убедительные примеры (Бактыгулов, 2022; Воппель, 2004).

Что касается проблематизации методики мастерской, основанной на изготовлении и интерпретации образа куклы, то необходимо проработать альтернативные методы кукольной терапии, изложенные в книге Колотима Т.Ю. и Тимошенко Г.В. «Куклы в психотерапии» ( 2001).В книге представлен и проанализирован опыт работы с клиентами психиатрических клиник через создание кукол. Авторы придерживаются подхода трансперсональной психологии. Куклы, в отличие от кукол (которые по канонам народной традиции исполняются без иголок), требуют довольно жесткой техники изготовления: пирсинг пластмассовыми головными куклами, сделанными из базового киндер-сюрприза, для крепления ниток. Авторы признали, что многие заказчики просто не могут сделать это сами, так как кукла на этом этапе уже воспринимается как «живая», и им приходится прибегать к помощи терапевта.Такую «операцию на головном мозге» (выражение авторов) вряд ли можно признать терапией.

Ведущие кукольной терапии предпочитают собирать куклы, сделанные после сеанса, отмечая, что готовность клиента отдать куклу может считаться хорошим критерием терапии и выполненной мастоидэктомии. В нашей мастерской куклы остаются среди участников, и зачастую работа над ними (анализ, усовершенствование, обсуждение с близкими, гордая демонстрация) продолжается вне студии, что вполне естественно и полностью соответствует известному тезису о том, что истинный лечебная работа носит длительный характер.Без кукол было бы трудно продолжать. Наш опыт показывает, что индивидуальная работа с куклой (самосознание) может длиться в некоторых случаях до двух недель.

Авторы марионеточной терапии с помощью кукол предложили формальные критерии анализа кукол по размеру, цвету и другим признакам. Наш опыт показывает, что любые формальные критерии здесь условны, и все детали должны интерпретироваться участником, выполняющим роль эксперта. Ведущий выполняет роль консультанта-модератора.Все вышеперечисленные отличия нашего психологического семинара «Моя кукла и я» и методики «Марионетки в психиатрии», на наш взгляд, объясняются спецификой гештальт-метода, которого мы придерживаемся: отказ от суггестивных методов воздействия и подчеркнутый характер. отношений клиента и терапевта (Хломов, 1992).

Следует отметить, что авторы книги «Марионетки в психиатрии» подвели итоги методик, которые оказались полезными и для нас. Они замечают, что человек, имея дело с произведением искусства, в частности с куклой, «тренирует его множественность (Колотима, Тимошенко, 2001, с. 42), то есть способность различаться в разных ситуациях, способность к множественности идентичностей. , что, как мы упоминали выше, является вызовом современному обществу.Авторы различают понятия «множественная личность» (психическое расстройство) и «множественность идентичности» (психологическая ценность).

Авторы показывают важность не только механизма идентификации и идентичности, но и разотождествления с куклой (что особенно важно при материализации «теней»). Представлен удивительный опыт компенсации достаточно тяжелых нарушений и при этом есть ограничения на использование кукольной терапии: метафизическая интоксикация клиента, тяжелые нарушения в стадии обострения, любая лекарственная терапия.

Мы не могли согласиться с авторами, когда они говорят о «пугающей эффективности» психотерапевтической работы по изготовлению кукол, учитывая, что есть еще много загадочных загадок, требующих не только внимательного рассмотрения, но и профессионального усердия.

Психолого-педагогический семинар «Моя кукла и я» проводился нами в четырнадцати студенческих группах (около 200 человек), обучающихся по разным направлениям в Российском государственном социальном университете, Московском педагогическом государственном университете.Семинары проходили под руководством двух ведущих: гештальт-психолога и учителя, в качестве аутрич-мероприятий или непосредственно в университете, длились два или три семинара в зависимости от количества участников, постановки целей и имеющихся временных ресурсов.

В целом можно сказать, что семинар направлен на решение одной из важнейших социальных проблем высшего образования, заключающейся в том, что теоретическая составляющая учебной программы значительно превышает практическую (Ярская, 2008).В синтетической практике студенты психолого-педагогического семинара знакомятся с важнейшими направлениями современной науки: арт-терапией, гештальтпсихологией, юнгианской (аналитической) психологией; познакомиться с методикой групповой работы.

В случае с этим мастер-классом мы можем говорить о привлечении социокультурного ресурса в самом широком смысле: об использовании историко-культурных практик при создании аутентичных народных кукол, погружении и изучении массовой культуры.Таким образом, развитие свободной творческой деятельности в мастерской тесно связано с практикой, а не традиционным социальным образованием в высшей школе — с практикой рукоделия. Идея бессознательной реализации, заложенная в мастерской, возвращает образование к содержательным аспектам реальности, что, на наш взгляд, необходимо в ситуации нарастающей виртуализации образовательной и жизненной среды.

Технология психолого-педагогического семинара, ориентированная на идентичность, развивающая способность к самоанализу и самопознанию, способствует развитию и накоплению «личностного ресурса профессионализации социального работника» (Романычев, 2022), столь необходимого для успешной работы с люди, особенно помогая им.Следует отметить, что не все ученики способны сразу и полностью включиться в мастерскую на уровне ее основных задач — опыта, понимания создания куклы и полученного результата как метафоры своей личности. Но благодаря групповой работе все участники в разной степени делятся этим особым опытом, в основном наблюдая за другими и действуя по аналогии.

По мнению участников семинара, семинар открывает возможность расслабиться участникам и побуждает их совершенствоваться.Большинство участников отметили положительные изменения в себе после семинара: улучшение настроения, стабилизацию эмоциональных состояний, осознание своих личных психологических реакций, принятие себя, повышение самооценки. Примерно половина участников продолжила работу с народной куклой дома, используя ведущую идею метафоры и внося необходимые с точки зрения самосовершенствования корректировки в образ куклы. Эффект, безусловно, открывает возможности для развития ресурсосберегающих и ресурсообразовательных технологий, тем более что проблема синдрома профессионального выгорания профессионалов продолжает оставаться острой в социальной сфере (Ронгинская, 2002).

Опыт проведения психолого-педагогического семинара «Моя кукла и я» как учебного модуля высшего социального образования, поэтому может быть оценен как положительный, а технология семинара — как эффективный мотивирующий и активизирующий профессиональный инструмент в арсенале современных педагогов и педагогов. социальные работники, отвечающие требованиям современной парадигмы социальной поддержки и образования.

Психолого-педагогический практикум «Моя кукла и я» — это синтетическая инновационная психолого-педагогическая технология, которая будет использоваться в качестве универсального педагогического модуля в программе социального высшего образования и педагогического высшего образования.Семинар основан на принципах и техниках гештальт-подхода и юнгианской психологии. В нем сочетаются элементы арт-терапии, групповой терапии, традиционных женских практик. В ходе мастер-класса участники делают народную куклу, творчески переосмысливая традицию. Важным результатом мастерской становится собственный арт-объект в технике ручной работы.

Психологический семинар «Моя кукла и я» проводился в течение трех лет (2022–2022) в четырнадцати студенческих группах с разных факультетов Российского государственного социального университета и Московского педагогического государственного университета.Всего в мастерских приняли участие около 200 студентов.

Основной психологический механизм, лежащий в основе мастерской, — осознание процесса изготовления кукол и результата как метафоры собственной личности. Образ Другого, воплощенный в кукле, становится своего рода версией идентификации самого себя, которая позволяет вам исследовать, принимать и затем интегрировать вновь обнаруженную, таким образом, действительную личность в структуру личности человека. Все это способствует переводу бессознательного в сознание и в конечном итоге направлено на достижение человеческой целостности и гармонии с собой и миром.

Можно выделить несколько типов педагогических результатов, важных для подготовки специалистов социальной сферы. Во-первых, информация и результаты знаний: в синтетической практике психологического семинара студенты знакомятся с основными направлениями современной науки: арт-терапией, гештальтпсихологией, юнгианской психологией, с формами народной культуры. Во-вторых, мы должны подчеркнуть психологические и когнитивные результаты, связанные с самосознанием, с развитием практики самонаблюдения и самопознания, так необходимых для успешной работы с людьми, особенно помощи им.В-третьих, психологические и гуманистические результаты, открывающие новые возможности самосовершенствования. В-четвертых, технологический результат, заключающийся в разработке простой и изящной технологии изготовления кукол-мотанок, которые можно использовать или не относить к психологическому мастер-классу. В-пятых, результаты, связанные с развитием свободной творческой деятельности, реализуются в конкретной предметной области.

В целом, психолого-педагогический семинар «Моя кукла и я», проводимый как учебный модуль высшего социального образования и педагогического высшего образования, способствует развитию практического обучения и предлагает современным педагогам и социальным работникам инновационные профессиональные инструменты.Технологии психолого-педагогического семинара и трехлетнего тестирования соответствуют требованиям современной парадигмы образования: переход от профессиональных стратегий «опекун» к стратегиям мотивации и подпитки.

Аугустинавичюте, А. (1992). Двойственная природа человека. Наука и религия, стр. 12.

Бактыгулов, Л. Б. (2022). Психолого-педагогический практикум как инновационная форма обучения. Вестник Московского государственного университета леса — Лесной вестник., 5 (97), с. 169-172.

Чеснов Ю.В. (2022). Философская антропология массовой культуры. М .: «Канон +» РООИ «Реабилитация».

Чмыхало А.Ю. (2022). Проблемы и перспективы социального образования в регионах России. Вестник Томского политехнического университета. Выпуск № 6. Том. 316. 2022.

Гребенщикова Г.Г. (2007). Основы кукольной терапии. Галерея кукол. СПб: Речь.

Григорьева, А.И. (2022). О функциях социальной работы в современной России. Вестник Нижегородского университета имени Лобачевского. Серия социальных наук, 3, стр. 20-29.

Григорьева А.И., Келасьев В.Н., Первова И.Л. (2022). Теория социальной работы.

Хломов Д. Н. (1992). Русский гештальт. В: Гештальт 92 (стр. 2-6). Московский Гештальт Институт.

Юнг, К. (2022). Очерки психологии коллективного бессознательного. М .: Когито-Центр.

Келасьев В. Н., Первова И. Л. (2022). Социальная компетентность и технологии ее формирования в современной России и реалии социального благополучия. СПб: СПб., 2022. Вестник СПбГУ, 12, 3.

Колотима Т.Ю., Тимошенко Г.В. (2001). Марионетки в психотерапии. М .: Институт психотерапии.

Лотман Ю. М. (1992). Куклы в культурной системе. В: Лотман Ю. М. Избранные статьи.В 3-х томах. (стр. 377-380). Таллинн.

Манн Д. (2022). 100 вопросов о гештальте. Московский Гештальт Институт (часть 1).

Миллер, С. Н. (2004). Теоретико-методологические основы социально-психологического тренинга. Владивосток: Дальневосточный университет.

Морозов И.А. (2022). Феномен кукол в традиционной и современной культуре (кросс-культурное исследование идеологии антропоморфизма). М .: Индрик, опубл.

Психологический семинар «Моя кукла и я» (2022 г.).Доступно по адресу: https://vk.com/club81645024. (Проверено 5 июня 2022 г.).

На Счастье кукла. Мастер-класс по созданию народной куклы-оберег из ткани

Пушкарева, Т. В. (2022). «Кукольная загадка» в истории культуры. Музыка в информационном пространстве культуры третьего тысячелетия: проблемы, мнения, перспективы. Сборник научных трудов. Том X, Москва: РГСУ, с. 80-88.

Романычев И. С. (2022). Ресурсный подход в социальной работе: вопрос социологического понимания. Общество. Среда. Разработка (Terra Humana), 3, стр.82-85.

Ронгинская Т.И. (2002). Синдром выгорания в социальных профессиях. Психологический журнал, 23, 3, с. 19 — 24.

Пятно, М. (2022). Юнгианская карта души. Введение в аналитическую психологию. М .: Когито-Центр.

Штомпка П. (2001). Культурная травма в посткоммунистическом обществе. Социологические исследования. 2. С. 3-12.

Воппель, К. (2004). Психологическая группа. Рабочие материалы для фасилитатора.Практическое руководство. М: Genesis Publ.

Ярская-Смирнова В. Н. (2008). Международная образовательная программа в области социальной работы. Высшее образование в России, 8, с. 128-135.

1. Доцент кафедры социологии и философии культуры Российского государственного социального университета, Россия, Москва, Стромынка, 18, e-mail: [email protected]

Оцените статью
3 ниточки: рукодельный портал